四川新闻网-成都商报讯

　　很多人都以为，现在的草堂寺就是当年杜甫时候的那个样子。咦，唐朝的诗人很拽的嘛，住这么阔气的庄园？我原来也以为是这样的。后来才知道，当年的草堂，就只是几间茅屋，其他的建筑都是后来的人搞的，跟杜甫无关。

　　正当我为当年的诗人寄予一份同情的时候，又听说住这么破烂的茅草屋是杜甫故意的。他在成都有不少朋友，不是达官就是贵人，大可不必跑到这荒郊野地的茅草屋来栖身。也就是说，诗人的这种看似落魄的居住并非无奈之举，而是一种主动的选择。说得不好听一点，是做给人看的，是一种姿态。

　　我们知道，做任何姿态都是需要资本的。当一个人避开实际的需求和能力，而主动选择一种不切实际的居住方式，在我看来，就是一种姿态。皇宫是一种姿态，庄园是一种姿态，别墅自然也是一种姿态。因为这样的居住环境超越了人的实际居住需求，而有显示权力和财富的“附加值”在里面。同样，在我看来，杜甫的草堂，以及美国梭罗湖畔的那个著名的木屋，也是一种姿态。这种低于实际需求的姿态无疑是对前一种姿态的反对，这种“反对”是建立在一种精神的优越感之上的。我们姑且将这种主动选择的简陋（也可以说是简单）的居住称为“诗意的栖居”（德国哲学家海德格尔语）。

　　但事实是，我们现在的大多数人，既达不到追求有“附加值”的豪门大宅的物质条件，也达不到“诗意的栖居”的精神境界。我们需要的是能遮风避雨的栖身之所。没有显摆的意图，也没有要反对什么的目的，有的只是实用。就我的观察，现在房地产已经搞成了一个很复杂的问题。政府出台了系列政策，有打压房地产泡沫的意图，要求房地产商多建老百姓买得起的房子。但房地产商说，解决福利是政府的事情，因为我们纳了税。但我们不幸地又知道，有的房地产商打着建经济适用房的幌子，骗取政府的优惠条件从中牟利。我不知道关于房价的这场争论究竟谁对谁错，感觉是都有理，都没错。所以，有经济学家说，问题的关键不在于房价高还是房价低，而在于怎么提高百姓的收入。