少女怀孕·关注

　　让孩子从小就科学懂“性” 预防：实施性教育越早越好

　　“出现未成年少女怀孕，是性教育实施的太晚，甚至她们并不知这样行为会带来什么后果。”四川省性社会学与性教育研究中心主任教授胡珍教授指出，实施性教育越早越好。“之所以受到伤害，是因为之前，孩子并没有知识储备。”

　　根据调查显示，年龄越小的孩子，越是依赖于父母和老师给予的知识，年龄越大，所需信息的质和量都有变化。“初二就有了生理卫生知识课，事实上，一些幼儿园的孩子都会问：妈妈，我是从哪里来的啊？”胡珍教授认为，在国外，性教育从幼儿园开始，并不是“荒唐事”。

　　“性知识、性道德，正确认识了性，了解其所具备的涵义和责任，孩子就能作出正确的判断。”

　　启蒙：父母是重要的“引导者”

　　“怎样和青春期孩子谈性的问题。”课还没有开讲，就有家长提出：课程名字直接提到“性”好像不太好。胡珍教授觉得有些不可思议：“我们的家长都不从科学角度看性，认为它是难以启齿的东西，怎么给孩子讲？”

　　2004年-2005年，四川省性社会学与性教育研究中心对四川省6所小学、12所中学学生进行了性健康教育问卷调查。调查显示，“在获取青春期性知识方面，‘知心人’评比，家长排在最后一位，而第一名是同龄人。”

　　难以启齿，从来不谈性；看到与异性交往，要么过分紧张，要么置之不管；从来不觉得性教育必要。胡珍教授认为，这三种原因导致家长成不了“知心人”。

　　“青春成长过程中，不能从家长那里得到科学的性知识教育，孩子就会转向同龄人。”在胡珍教授看来，这是不安全的。“同龄人那里错误的性知识或者性观念，很可能就会传达给孩子。”父母是孩子性教育的启蒙老师，未成年人的性教育，父母的作用无疑是最重要的。

　　观念：出事并不是什么都毁了 在获取性知识方面，未成年群体中，女孩比男孩更少，更多时候不知怎么保护自己。

　　意外怀孕后的隐瞒；面对免费、安全救助的望而却步。“出事”后的少女们都认为：父母肯定会伤心、气愤。胡珍教授告诉记者：在中国家庭里，基本上80%的家长不会和孩子谈性，而一旦孩子意外怀孕，大多数家长直接感觉就是“大逆不道、丢人”，有的是粗暴的一顿棒打，有的是绝望的哭泣，而并没有站在孩子角度想。“出事，这个孩子就毁了，这仿佛是固有的一种观念。”

　　“这个时候，只顾斥责会把孩子推到更绝望无助的境地，怎么避免下一步伤害才是要考虑的问题。”如果一味为了“隐瞒”而采取不安全的就医，造成的身体伤害还可能是终生的。“接纳、宽容，带孩子到专门的救助中心，下一步伤害就拒绝了。”

　　“向孩子敞开怀抱，坦诚地和孩子一起面对这个问题。”胡珍教授呼吁：及时关爱她们，为她们补上这一课，并不算晚。

　　声音 成都市妇联：家长有不可取代的作用

　　“由于这个群体涉及未成年人，家长有着不可取代的重要引导作用。”成都市妇联儿工部工作人员认为：开展好未成年人性教育能更多地避免这种情况的发生。而未成年人意外怀孕后，家长的态度和教育作用也很关键。

　　2006年6月26日，成都市妇联办公室的65份《关于加强暑期未成年人安全教育的通知》文件，发送到了各区（市）县妇联。“未成年的安全教育，是全面的，除了身体还有生理上，也包括科学的、安全的性教育。”成都市妇联儿工部副部长吴春梅说，“我们这方面的工作推进，是多渠道、多载体来普及未成年人性教育。”

　　在成都市妇联家庭教育指导中心，针对家长开展的2006年家庭教育公益讲坛课程中，“步入青春期———异性交往指导”、“怎样和青春期孩子谈性的问题。”这两个课程赫然在列。前者已经在3月进行，后者恰好在暑假的8月。“特别邀请专家，针对家长来开展这方面沟通的讲坛。”吴春梅表示：为了帮助家长和孩子之间搭起沟通之桥，市妇联开通了家庭教育咨询热线，“教育孩子的困惑或困难，都致电，寻求咨询和帮忙。”

　　记者手记

　　烈日下暗访小诊所，热毒攻心，而一番“体会”下来，心里多了一份焦急。为了避免暴露，越偏僻越好，专挑人少的进去，然后小声询问，忐忑的被人打量……作为成年人，记者尚感到窘迫和不安，可试想当时的这些孩子们。

　　不同的是，记者会有意识地打量一下：那些布满灰尘的药品、脏白大褂和眼前的大夫。而前来这里的少女们呢？急于解决问题的她们，是买了药就跑，还是躺在某张简陋的病床上？

　　“私人门诊缺乏安全保障，很可能造成无法弥补的伤害。”成都市首家“少女怀孕救助门诊”陈主任的痛心表情，记忆犹新。

　　沟通、宽容是事前的“良药”，也是在事后最好的“补药”，至少它不会将孩子推向另一种伤害。早报记者谭晓娟摄影华小峰

　　社区观察 怪圈的切口在哪？

　　少女意外怀孕，即使在今天，这仍然是一个敏感而隐晦的话题。也许正因为其敏感隐晦，才使得围绕这话题的一切形成一个极其牢固的怪圈，也才使得我们有了今天的困惑和尴尬。既然是一个怪圈，就早已分不清何为起点，何为终点。如果让我找一个切口来进行梳理，我首先选择的就是长久以来所沉积的观念。

　　几千年来，我们生活在一个叫做“父系社会”的社会里，在这样的社会，女人是什么？女人是男人的财产，是附属品，她所有的职责就是生儿育女，繁衍后代。子女作为财产的继承人，必须保证血统的纯洁，而在科技不发达的古时候，男性要从技术上保证这一点很难，只能从道德伦理到法律法规设立种种禁锢，如“贞操观”、“烈女观”、“三从四德”等等，无不为这一目的服务。所以，在那时，如果一个女人不能保证其贞洁，也就意味着她很可能不能保证其子女血统的纯洁，这个女人没有了存在的意义，只能算是“毁”了。

　　虽然今时早不同往日，但几千年思想的沉淀又岂是轻易就能消弭于无形？女孩子婚前怀孕就意味着“毁”了的观念依然根深蒂固，所以家长们为女儿的出轨震怒，女儿恐惧随之而来的责骂和毁灭感———如果自己的父母都认为自己不如去死，那还有谁能疼惜自己？恐惧使得肉体的安全变得不再重要，重要是悄悄地解决那个毁灭之源———肚子里的小生命。“隐蔽”从一开始就成为少女们的首要考虑，所以那些要求必须有监护人陪同前往的公共救助，立意虽是好的，但从一开始就注定失败。

　　在我看来，要真的打破这个怪圈，观念的改变是首要的。在女子不再仅仅只是生育工具的时代，在社会中的价值与男子相等，婚前怀孕并不意味着整个人都“毁”了。改变了观念的家长们不再对女儿责备打骂，女儿也才更有可能将“秘密”告诉她的监护人，走进救助中心。

　　困难在于家长们的观念要改变并非一朝一夕，少女们不顾安危私下解决“麻烦”的问题摆在面前，怎么才能更实在地救助这些少女们？我想，如果“救助中心”和医院能从一种更人性化的角度出发，修改某些规定，将阻挡少女们接受救助的绊脚石搬掉，也许更能最大限度地帮助这些无助的少女，也更符合他们施以援手的本意吧。 杨洁

(责任编辑：梅智敏)