“面对强奸犯，女性是不是该冒死反抗？”的问题居然又成了话题，实在有些荒唐，至少落伍了七八年。当时一个拒绝当歌厅小姐的女孩为保住贞操而跳楼，结果摔成了高位截瘫。当地妇联不仅慰问而且隆重宣传，其间不少对女孩贞烈操行的肯定和颂扬，暗示给人的是，如果女孩因此失去贞操，生命也随之失去意义……由此招致一片争议，有尖锐者指出：妇联此举不是在树立一个现代的贞操牌坊吗？女孩现在还瘫痪在床，人们却不约而同地忽略了被她用命换来的操守，这个在当时获得人们赞赏的女孩将默默地走完她的一生，展示给众人一个更大的悲剧。

　　其实那件事情的最大价值在于让公众由此意识到，在这个时代，女人的价值已经不能用失去或者保住贞操来衡量，生命高于一切。

　　对生命的重视也是从那个时候开始，和社会的经济发展同步。更能说明社会开放程度的现象之一是男人的选美，近来就有，继“超级女声”之后，“好男儿”就是一例，有人文学化地戏称：“男色时代已经到来”。这至少说明一个问题，女人在经济上的独立带来了她们已经从被观赏者变成评判者，她们不再以取悦异性为生存方式，甚至还可以说，她们已经成了被取悦的对象，可以指点男人的美丑……这至少是社会多元化的开始，在这个背景下，再来讨论女人是不是需要冒死保住贞操的问题就显得过于苍白了，或者说太过初级。

　　既然女性受侵害的事情总是很难避免，更多的关注应该是怎么避免伤害。美国很早就有了对付此类犯罪人的喷雾器，是便携式的，专门方便女性使用，以制服对方保护自己。日本也特别推出了女性专车，避免在拥挤的公共交通上女性受到骚扰……他们似乎都没有我们对女性贞操这么敏感，没这么煞有介事地讨论生命和贞操的关系问题，但却为女性的生命安全做着具体的事。

　　另外，这不是一个适于公开讨论的话题。因为它的答案是肯定的，无论什么性别，生命价值第一，但能从生命的价值客观地认识这个道理不是每个人，也更不是此类犯罪人能做到的，大肆讨论可能会引起误导，使心存歹意者觉得可以无所顾忌，继续伤及无辜，就像我们不应该在公开场合以尊重隐私的名义描述隐私一样。

　　社会的发展应该促使传统的操守观念更趋于人性，更尊重生命。但人的生命不仅是生物性的，更是社会性的，后者是使人区别于动物，所以为人的关键，从这个意义上说，如果将在贞操面前强调生命的价值，误会为放弃和否定道德规范，误会为人性可以无视规则，首先混淆的就是人和动物的差异，这种差异不在本文澄清之列。

　　陈 余