从木子美的性爱日记，到竹影青瞳和流氓燕以裸体的万般风姿激发的性幻想高潮，到芙蓉姐姐的超级变态自恋的S型和二月丫头昙花一现的露乳表演，再到近期蹿红的欲望女神遮遮掩掩的“欲望”，她们无需成本便在网络世界上获取了巨大声名，甚至蔓延到纸质媒体和声屏上，但在满足自我点滴虚荣和公众的窥私心理后，她们并没能使既得的盈利增值，而是在胡萝卜加大棒的造星运动中，后续乏力。这时，网络显现出超强的分化能力，一方面是速成的，它可以让你狂飙突进，一夜成名；另一方面更是速朽的，在尖叫刺激层出不穷的网络上，公众总会不约而同地喜新厌旧。道理很简单，这拨红人或是曾经的红人，在裸身露体横空出世的瞬间，已经给自己掘好了墓穴———她们本非可以持续审美的“蒙娜丽莎”。

　　问题并不复杂。在网络红过的这拨女人，终归是在利用自我身体的秘密，裸露，还是裸露，在光天化日之下，感觉良好地接受观众的唾沫和口水的滋养，孕育着病态的花朵，在商业毒素的强大围攻中，迫不及待地进行着隐性的市场交换。这与女权主义无关，西蒙·波伏娃“第二性”的精神标高依然孤独地耸立在她自己的时代，她所倡导的权利、独立、自由仍旧是闪着冰冷光辉的遥远的梦想。在欲望横流的生态格局里，野心疯长似乎已不可怕，肉身展览更是被视为新鲜时尚的生活方式，加上随波逐流的势利的泛滥成灾，一切的一切，逼着你说，并且去做———无所谓，没有什么不可能。

　　但并非所有的名声都可以兑换成明晃晃的钞票。网络上“脱”衣成名的玩意儿谁都可以玩两下，只是看哪个脱在恰当的时间恰当的地点恰当的部位。到这个份上的时候，聪明的，你就不要指望哪位红人真的能给你一席视觉盛宴———游戏的始作俑者不过是轻抚肉身，在看客的意淫中最终陶醉于自虐的快感。是的，她们——这些所谓的网络红人，在别无顾忌地进行自虐，从潜水的状态走向公开，走进公众的日常生活，暗合着观众潜在的出位冲动，从肉身的满足抵达精神上的亢奋，如此而已。网络在本质上给她们的，如同一件“皇帝的新装”，貌似神乎其神万紫千红，实则是一块触之即碎、略见华丽的纱布。

　　无人可以确证，木子美对自己的生活拥有自信，竹影青瞳流氓燕对自己的身体拥有自信，黄薪对自己的嗓音拥有自信，芙蓉姐姐对自己的肉体和精神拥有全部的自信……但网络并未给她们特别的待遇，非正常的成名手段使她们最终成为公众笑料和现实闹剧。不甘寂寞的芙蓉姐姐重出江湖筹划拍卖自己官方博客的内容，然而除了恶俗的S型，芙蓉姐姐究竟还有什么？那个聒噪着“我要出名”却又抛出“保住最后内衣”的罗幔女人，尚未见高潮的迹象，已成明日黄花。那个搔首弄姿叫嚣着代表湖南美女挑战已经过气的二月丫头的“欲望女神”，混迹南粤，可知晓湖南美女的真正内涵？事实上，她的“目标”二月丫头早已过气。而就是这个时候，着装严实的“天仙妹妹”已经旋风登场，来自一个少数民族山寨的她“清纯、朴实”，已为某国际品牌代言，没有“脱”即“修成正果”。代际的更迭就是这般的霸道和残忍。

　　一场场游戏的开始和结束，早已是如此匆忙，生活的悲喜剧一如既往地上演。但终究该明白一个常识：回归对身体的尊重，回归对美的执著拷问，回归对生命的敬畏，本是我们时代的应有之义。