传统婚姻的纽带是性爱，基于此，那些有性缺陷或心理障碍的人群，有的成了婚姻的绝缘体，有的成了不幸婚姻的代名词。谁能为这群特殊的无性人寻找一个合适的伴侣，为他们寻找一个有伴的家？近两年来，无性婚介纷纷在温州、吉林、南京等近十几个城市涌现。7月中旬，苏州也迎来了首家“无性人婚介”。是社会需求，还是炒作噱头？又是什么在背后操纵着这一切？为此，记者进行了采访。

　　临界婚姻催生“无性婚介”

　　田晓君，在苏州古城区一条小巷子里经营着她的婚介所。在这里，她既是老板又是员工。在三年的婚介生涯中，她接触了太多婚姻不幸的人。当那些站在十字路口欲重新寻找伴侣的人向她敞开心扉后，田晓君发现了一个左右婚姻成败的共性问题：性生活不和谐。尤其是临近中年的伴侣，一方或双方没有性需要或欲望比较高。这是她开展“无性人婚介”项目的一个主要原因。

　　何某，某事业单位中层干部，妻子林某在一家大型公司做财务工作，16岁的女儿上中学。有房有车的一家人过着殷实的生活，贤惠能干的妻子出得厅堂入得厨房，虽已年过四十，仍风韵犹存，夫妻二人相敬如宾。然而，就是这样一个看似完美的家庭，却因第三者的介入而解体。在人们痛骂何某的无情与第三者的无耻时，欲再次建立家庭的林某悄悄地道出了原由。自从生了女儿后，林某便对性生活失去了兴致，从最初几年的痛苦承受，慢慢发展到了逃避甚至拒绝。自从女儿住校后，她便常常住到女儿房间里，以躲避丈夫那渴求的眼神。丈夫出轨时，她在伤心之余，心底却有一丝丝的轻松，因为彻夜不归的丈夫再也不会对她有那方面的要求了。当第三者真正夺走了陪伴了她18年的丈夫时，她在诅咒第三者的同时，开始在内心憎恨自己。都说性是美妙的，可在林某眼里，那种美妙只是男人的事。于是，当她准备再次组建家庭时，其中一个条件就是对方不可有过多的性要求，偶尔一次她可以免为其难地接受。

　　类似的案例虽各有不同，但其核心却始终围绕着这一话题。记者在许多报道中看到了这样一个调查数据，我国有1／4婚姻属于无性婚姻，即每月连一次性生活都没有。现在已有很多人面临这一问题。比如工作繁忙的白领、出外离家的民工、丧偶的老人等等。

　　虽然我们无法考证其准确性，但一位从事心理辅导的李医生告诉记者，如果这一数据的调查范围限定在中年夫妇这一特定人群，就不足为奇了。李医生说，除了生理缺陷和心理有障碍的人外，在现实婚姻中，一方性冷淡、双方彼此无激情或一方出轨另一方被冷落的现象在中年人中很平常。

　　在采访田晓君的过程中，一位50岁的女士打来咨询电话。这位女士即将退休，因为前夫对性要求较多，她本人没有性需求而导致婚姻解体。一想到退体后即将面对孤身一人的生活，她很想为自己找个伴。看到田晓君打出的“无性人婚介”广告后，她萌生了建立“无性婚姻”的想法。

　　田晓君说，三年以来，她一直从事着普通的婚介工作，并和前来寻求伴侣的男男女女建立了深厚的友谊。同时，她也比别人接触到了更多不幸的婚姻和为爱受伤的人。但对她触动最大的是一个年轻女子，因为她是无性人，也正是她的不幸和对婚姻的渴望，使田晓君迈出了开展“无性人婚介”的关键一步。

　　谁来为“无性婚姻”护航？

　　采访中，有人认为“无性人婚介”的出现是一种自我炒作的商业噱头；有人认为，对“无性人”来讲，能够通过婚介这一桥梁，建立自己的家庭，是社会对“无性人”的尊重。毕竟这一话题很隐私，这类人群不能通过普通渠道寻找终身伴侣，婚介开展这一项目，也是顺应社会的现实需求。抛开对“无性婚介”的争议不说，许多人更为关心的是“无性婚姻”的出路。

　　媒体从业者李小姐认为，“无性婚姻”的确是一些特殊人群的需要，如果这其中有居心叵测之人，如果发生婚内性侵犯，在法律尚不完善的情况下，难免有人会成为受害者。如果这份伤害只能由当事人自己承担，这样的代价有些太沉重了。

　　在苏州某法院工作的王先生说，无性需求应该是“无性婚姻”中双方都具备的首要条件，如果一方在未来的生活中发生了转变，就会对另一方产生伤害。相关部门在助推“无性婚姻”的同时，能不能建立起一套完备的约束机制，让真正的需要者达成愿望，把带有不确定因素的人排除在界外，以免制造新的家庭悲剧。

　　专家称“无性婚姻”不宜提倡

　　对此，苏州大学社会学院一位教授发表了自己的看法。他认为，在社会多元化发展的今天，“无性婚姻”也是一种现实需要，有为这类人群提供婚介的场所，是社会功能细化的一种表现。但“无性婚姻”不易提倡，毕竟有性婚姻才符合自然规律和人的精神、心理需求。对心理或生理出现问题者，应积极寻求治疗。无论是男人还是女人，一旦进入婚姻的角色，占有欲和排他性都很强烈。假如为了给家人或社会一个交待而进入“无性婚姻”的同性恋者，一面有法律上的伴侣，另一面又有自己的爱人，这样的婚姻不仅不能成为“保护伞”，还可能是一个“火药桶”。