“扎小人”听说过吧？就是那种身上插满尖针，被用来诅咒别人不得好死的小偶人。印象中，使用者多是深宫大宅门那些跟人斗得你死我活的恶婆娘。

　　不过如今，一向以邪恶面目示人的它居然改头换面，成了部分女白领的“护身符”——对付恶人，守护家人，保卫爱情……功能多得跟仙女的“魔法棒”似的。

　　重庆工商大学文学与新闻学院学生小伍昨天就在解放碑花38元，买了个巫毒娃娃钥匙链。她要送给暗恋已久的学长，一直不敢表白的她对娃娃寄予厚望，除了代她守护学长外，还要保佑自己撞上桃花运。

　　今年年初，小伍对巫毒娃娃还是嗤之以鼻的。

　　巫毒娃娃是外国版的“扎小人”，起源于南部非洲，一种名叫巫毒教的宗教施法需通过一种媒介，即巫毒娃娃。原始的巫毒娃娃由兽骨或稻草编制成，面目狰狞，加上仪式神秘诡异，巫毒法术及巫毒娃娃被视为邪恶诅咒的代表。

　　暑假，在实习单位看到很多女“白骨精”的钥匙链、包上都挂着巫毒娃娃时，小伍大感吃惊。

　　到解放碑金鹰女人街、三峡广场逛了两圈后，小伍才发现自己落伍了——巫毒娃娃已经被赋予新的象征意义，比如惩恶扬善的天使恶魔系列、治疗心理创伤的治愈系列、期盼和守护爱情的爱恋系列、看护自己和家人安全健康的守护系列。

　　形象上，巫毒娃娃也开始改头换面，摈弃传统的阴森鬼魅之气，大走类似、史努比的可爱路线，不同用途的娃娃有不同的打扮。总之，是模样讨喜，外加百“病”可治，总有一款挠得你心里痒痒的。

　　被挠中的多半是女白领、女大学生。商场不论，仅在淘宝购物网上，叫卖巫毒娃娃的重庆店就有152家，销量最多的，一天可以卖掉400多个。最初的买家还是在见不得光的地方悄悄“施法”，到如今，居然给弄成一种时尚。

　　“我知道这东西起不了什么作用，权当是种安慰吧。”期盼爱情的小伍说。

　　“巫毒娃娃的流行不是偶然。”重庆青少年危机干预热线志愿者朱万里认为，在社会竞争加剧的情况下，以白领阶层为代表的人群对生活的安全感、可操控感有所降低，希望借助外力增强自己的能量、信心。

　　朱万里强调，事实上，即使没有巫毒娃娃，也会有其他的娃娃承担这一心理安慰剂作用，就像前些年人们流行在手腕上系红丝带一样。实习生朱隽记者 路易 见习记者 阮长安