后天，就是七夕节了，当“中国情人节”已成为这一传统节日的别名时，民俗学者刘宗迪的质疑声在网上引起争议。“把七夕当情人节来过，可谓数典忘祖”，这一说法引来不少网民的“板砖”，但也有网民表示赞同。

　　“传统节日为何不能赋予新的内涵呢？”、“创新也要建立在传承的基础上！”———两派观点都不肯退让。

　　学术文章引发争议

　　7月24日，一家新闻单位发表了一篇报道，称在一次学术研究会上，刘宗迪提交的文章表明，自古以来七夕就与人们谈情说爱无关，只是有些人的鼓噪和商人的炒作，才使这个原本被冷落的节日突然热了起来。该报道经网络转载后，立即引发争议。昨天，刘宗迪在电话里告诉记者，该报道没有采访过他本人，因此一些说法不够准确。

　　“有人愿意在七夕过情人节是他们自己的事。”刘教授表示，“我的本意是，把七夕当作情人节来过不合乎传统的。”

　　古时七夕不谈爱情

　　刘宗迪告诉记者，他的文章发表在《读书》杂志第七期上，文章分析了牛郎织女的故事以及七夕风俗的由来。原来，“牛郎星”原名叫“牵牛星”，古代农历八月黄昏，当这颗星移动到天空正南方时，正是祭祀用的牛膘肥体壮之时，它们可牵出来接受挑选，故名“牵牛”。

　　而农历七月黄昏，当“织女”升上头顶的时候，正值暑气渐消、秋凉乍起、妇女纺线织衣的时节，因此，这颗星就被称为“织女”。此时银河横贯夜空南北，织女和牛郎隔河相对，这一景象，触发了古人的想象。

　　“这说明七夕的由来是与节气紧密相关的。”刘宗迪说，“七夕的主要风俗一直是乞巧，因为过了这天，妇女们就要缝制寒衣了，所以要在这一天祈求心灵手巧。判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容，而传统上七夕根本没有青年男女聚会联欢、谈情说爱的习俗，因此我们不能因为牛郎织女的爱情故事，以及由这个故事引发的关于爱情的想象和创作，就想当然地把它当成是情人节。”据刘宗迪介绍，出土的秦代占卜文献《日书》，就明确把牛郎织女视为对婚姻不利。

　　“三月三”更适合做情人节

　　“真是个‘砖’家啊！我们想有个中国人的情人节，选在牛郎织女相会的日子有什么不可以呢？”“别把问题搞得这么复杂好不好？”在网络论坛上，刘宗迪的观点挨了不少“板砖”。支持者则针锋相对地说：“想找个传统节日来压洋情人节，也要找得准点啊。”“七夕情人节有很强的商家炒作因素在里面。”

　　对于这场“口水战”，中国民俗学会常务理事萧放认为，把七夕选作情人节未尝不可，但不是最好的选择。“节日的内涵是在不断发展的，传说牛郎织女在七夕鹊桥相会，可以发展出情人聚首的含义。但在我看来，把三月初三的上巳节作为情人节更为合理，因为从周朝开始，它就是男女游春幽会的日子。”

　　作者:记者 俞陶然