荆楚网消息（楚天金报）记者、李昌建、秦璇、通讯员、沈台、实习生、郑茜、报道：炎帝，又叫神农氏，因在莽莽荒原上掘开了农耕文化的汩汩泉流，而与黄帝轩辕氏同被尊为中华民族的祖先。炎帝诞生之地———随州厉山，是海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。7月31日（农历七月初七）是炎帝忌辰，海峡两岸300多名炎黄子孙将聚随州祭奠始祖。

　　炎帝出生地之争中华文明，源远流长；炎黄子孙，薪火传承。生活在新石器时代后期（距今5000—6000年）的炎帝，是中华民族的始祖之一，他植五谷、创耕耘、尝百草、疗民疾、驯禽兽、创编制、兴贸易、制历时，功勋卓著，为海内外中华儿女世代景仰。江河流日月，岁月成古今。炎帝究竟出生在哪里，却一直是一个颇富争议的话题。“目前国内至少有七地参与了争论，主要是陕西宝鸡、河南新郑、湖南株洲、山西高平等地。”随州市外事侨务旅游局副局长王先勇说，“只不过湖南株洲侧重强调当地为炎帝逝世之地。”1994年，湖南酃县因此而更名为“炎陵县”，湖南株洲市为此还专门成立了炎帝陵基金会。而山西高平地方志研究办公室负责人则表示“我们这里关于炎帝的遗存是最全面的，总数不下30处。目前正着手将炎帝编入地方志，真正意义上的价值挖掘才刚刚开始”。但陕西宝鸡则特别强调当地为“第一代、第二代炎帝繁衍生息的地方”。“据《国语》等大量典籍史料记载及著名史学家郭沫若、范文澜、翦伯赞等考证，地处黄河中游的陕西宝鸡是炎帝的诞生、成长之地。炎帝教民稼穑、遍尝百草，创立了农耕文化。而《史记·封禅书》载，早在公元前424年，秦灵公就在宝鸡的吴山祭祀炎帝，这是有文字记载的中国最早的官方祭炎活动。”陕西宝鸡炎帝陵文物管理所主任孙润古称，记载中炎帝误尝的所谓“断肠草”，宝鸡群众俗称“火焰子”，仅北方才有。见湖南株洲市酃县获准更名为“炎陵县”后，宝鸡市在1996年便将炎帝的“出生地”常羊山所在的益门乡更名为神农乡，进而变成如今的神农镇。相比之下，随州厉山（又称“烈山”）在这场争论中最为低调。“我们更多的是强调史料。”王先勇说，“考证炎帝出生之地，要从历史记载、文物、历史沿革、传统习俗等五个方面进行科学、系统的论证。”《礼记·祭法》中称：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。”东汉经学大师郑玄解释说：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰有烈山氏。”记者参考了从先秦至明清的典籍发现，关于炎帝诞生于随州厉山的说法从来就没有断裂过。“随州地处随枣走廊中部，气候和丘陵地形，最适合新石器时代人们的生产、生活和居住。而从境内出土的新石器时代的文物，以及本市、周边枣阳、京山发现的遗址来看，炎帝时代，在随州生活着一支强大的氏族部落，这些硬性条件，湖南、陕西均不具备。”王先勇说。令另外六地羡慕的是，海外华人普遍认同随州厉山为始祖诞生之地，“1990年成立的世界烈山宗亲会，在全球44个国家和地区都设有分支机构”。公祭始祖从这里开始“争论是为了正本清源，作为华夏始祖的归根之地和中华文化的发端之源，更重要的是要将炎帝身上所体现出来的坚韧不拔的开拓精神、百折不挠的创新精神、自强不息的进取精神和天下为公的奉献精神，得以发扬光大，并使之成为联系全球华人的精神纽带。”省政协委员黄克勇说。1987年，美籍华人周共·王德樵，一位不会讲汉语的青年，来到了随州市厉山镇政府。他带来了一串感人的故事。按照祖父和父亲的嘱托，他凭着一本英汉对照字典和古厉山地图，亲手将一幅炎帝神农画像交给了厉山镇。这幅画像由清代著名画家吴承砚绘制，藏于故宫，后被八国联军窃走，保存在美国一家博物馆。他祖父得知后，几经周折，花巨款购出，嘱托他一定要将画像送回神农故里。厉山自古就有祭祀炎帝神农的传统。统计资料表明，在周共·王德樵来随州前后，先后有20万名海内外炎黄子孙，前来烈山朝觐。正是基于这一点，1988年8月，随州市成立了修复炎帝故居工程指挥部，当地百姓纷纷捐款，迅速建成了神农纪念馆、神农庙、神农出生洞、神农泉等10个景点。1990年11月，“炎帝神农文化暨炎帝神农故里研讨会”召开。次年2月，原省长郭树言在全国七届人大会议期间，向代表们宣布：湖北省将在随州举办“首届中国湖北烈山炎帝神农节”；3月，李先念同志抱病题写节名。1991年，世界第一个炎帝研讨会在厉山举行，多位国家领导人分别为炎帝祭祀活动题词。1993年6月14日，适逢炎帝生辰（农历四月二十六），“首届中国湖北烈山炎帝神农节”隆重开幕，5万多名海内外华人到现场参加盛会，一时间，随州市的宾馆爆满，许多民居也被选用。在编保安不够用，各单位的看门人也被征用。时任全国政协副主席、中国和平统一促进会会长的钱伟长，还专门代表国家赠送了“和平统一鼎”。一个古朴、凝重、宏大的祭奠记忆，由此嵌入海内外炎黄子孙的脑海中。“这是全国第一次大规模公祭始祖，也是随州人民感到最自豪的一件大事。”神农故里景区负责人告诉记者：“那时，陕西、湖南都没有这个意识，这次活动在海内外造成影响后，他们才先后派人来这里考察、学习。”2005年、2006年清明节，陕西两次举行了公祭黄帝陵活动；2005年9月和2006年3月，湖南先后进行了炎帝陵百龙祭祖大典和甲申年重阳炎帝陵祭祖大典；2006年4月，河南也举行了公祭颛顼帝喾大典。全国掀起了“公祭热”。然而，大开发、大建设的高潮过去后，人们对烈山的记忆，渐渐淡漠。自1994年后，每年农历四月二十六，烈山公祭炎帝活动，改为由当地镇政府举办，以民间、民俗为主。2000年前，海外宗亲会积极派人参加，此后，烈山神农节因“没有新特色、对外宣传的窗口太窄小”，日渐萎缩。2006年农历四月二十六，烈山神农节因缺少经费，停办。记者踏访神农故里7月28日，雨细风爽。2002年被评为国家AA级景区的炎帝神农故里景区，笼罩在一层薄雾里，颇有几分仙姿。从入口处看，仿古建筑炎帝神农纪念馆给人一种沉甸甸的文化感，可惜近观不尽如人意，有些地方似成危墙；进到馆内，名人书画悬于墙壁四周，只是部分字画有些褪色；穿过纪念馆，拾级而上就到了神农碑亭，碑亭上的彩绘已模糊不清，投资不菲的炎帝神农碑已经损坏，碑身上的水泥已经脱落；以功德殿为主体建筑的炎帝神农遗址位于九龙山山顶，碑文已模糊不清。宣德壁上，到处都是游客涂鸦留下的“爱一个人好难”、“××到此一游”等字。管理员告诉记者，以前一些流浪汉还在这里“安家落户”。山顶之下就是著名的神农洞，据传是“神农母安登，感农而生炎帝”于此，但与一般寺庙并无二样。令人奇怪的是，从纪念馆通往九龙山的路上，竟有机器轰鸣之声。走近一看，记者才发现是一家纺织厂。厉山镇政府一名官员对记者说，这是历史遗留的，由于经费匮乏，无力对它进行搬迁。随州市外事侨务旅游局谢红斌科长说，近几年来，神农故里开发几乎停滞不前，神农节几乎被人遗忘，一些景点甚至成为了“半拉子”工程，外地客商来随州大都有“不看神农不安心，看了景区很扫兴”之感。显然，这个景区遭遇了发展困局。“神农纪念馆属事业单位，实行企业化管理，除由镇政府派遣一名干部任纪念馆主任，工资由政府发放外，其他工作人员30人，轮流值班发工资。以现有每年22万元以下的旅游收入，显然不能维持运转。”谢红斌科长说。一个更有说服力的数据是，神农纪念馆每年需要支出人员工资50万元，维修、管理经费30万元，而收入方面，除了门票收入20万元左右、政府补贴10万元外，每年的资金缺口就在50万元以上。而另一场官司又让景区背上了600多万元债务。1997年，“神农故里”扩建工程开始，由随州市旅游局与黄石一家公司签订建筑合同，修炎帝神农功德殿，合同金额为500万元。据了解，建设并没有让签约单位旅游局参与，而是由随州市政府指定的专班和厉山镇政府负责。建设项目边建边改，1999年竣工后，经随州市有关单位鉴定，建设费用高达1600万元。因差额巨大，多次协调无果，黄石那家公司将随州市政府及有关单位告上了法庭。“目前，这个景区至少亏损680万元以上。”随州市外事侨务旅游局副局长王先勇说，“我们在守着祖宗过穷日子。”谈到7月31日海峡两岸炎帝神农文化论坛将在厉山炎帝故里进行祭拜活动，厉山镇负责人称，以现状接待，他们感到惭愧，以一镇之力确实难以负起亿万华夏人之重。长达10年的衰落，让两届省政协委员黄克勇颇为伤心。他已经为此奔走呼吁了长达10年之久。然而以当时的随州的力量，无法承受振兴炎帝文化之重。2000年，随州升级为地级市，当地领导有决心重振炎帝神农文化品牌，黄克勇也为之振奋，每年的“两会”上，他的提案、发言里都是对重振炎帝故里的鼓与呼。应借文化支点发力公祭，毋庸讳言其经济目的。埃及“文化名片”具有历史悠久、内涵丰富、充满神秘、气势非凡的特点，因而熠熠生辉。埃及政府也很会利用这些名片，靠它提升国家的软实力，凝聚和光大民族精神，同时也靠它为国家赚取大量外汇。埃及每年的旅游收入高达60多亿美元，“文化名片”效应使旅游成为埃及国民经济的支柱产业之一。在国内，黄帝陵、炎帝陵已成为全国旅游精品名牌，成为当地（陕西省、湖南省）旅游经济的亮点，并带动了相关服务产业的发展，也成为招商引资的桥梁。对随州而言，神农诞生地，则是一个难得的巨大资源。“陕西、湖南后来居上，在黄帝、炎帝陵景区的规模上、活动的影响上，已远远超过我们。但落后并不可怕，可怕的是，我们仍然沉浸在麻木不仁、怨天尤人、等待机遇上。我们应该振作精神，理顺思路，迎头赶上。”王先勇直言不讳地说，“烈山神农节这块金字招牌，不能越办越萎缩。”实际上，1991年随州举行炎帝神农生辰纪念活动时，就曾收到海内外炎黄子孙捐款捐物计折人民币83万多元，引资3000万元；1993年的烈山神农节，收到捐款20多万元，总经贸额达3.5亿元。两次活动也取得了良好的社会效益，宣传了炎帝的功勋，增进了海内外华人的感情，也让随州与外界的联系渠道得以拓宽加深。王先勇在对陕西、河南、湖南等地考察后，他提出了一份建议，一是重新开展了理论研究，正本清源；二是要以现代旅游的理念调整规划思路，做好总体规划；三是包装项目招商，将神农文化旅游定位为经济发展的支柱产业。“单靠一个随州还不行，要努力争取省政府的支持。陕西宝鸡、湖南株洲、河南新郑发掘始祖文化，都是举全省之力。”黄克勇说，“只有这样，才能把神农故里建设成全球华人的老家。”令人欣慰的是，省、市对此高度重视。在基础建设上，为畅通通往炎帝故里的朝觐之路，总投资360万元对神农大道\(316国道镇区段\进行扩建改造工程。烈山风景区神农大道始建于上世纪80年代，规划及配套设施已不适应景区总体发展的需要，影响旅游观光、交通安全及商贸活动。到今年9月底，整个扩建改造工程竣工后，将大大提升景区旅游品位，成为景区旅客观光旅游的新亮点。而今年6月26日“华创会”期间，韩国商人经过多次实地踏访后，与随州市签订了打造随州文化旅游产业的协议，协议金额为5亿元。“一旦实施，将极大地改善目前景区的面貌，实现跨越式发展”。