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本报评论员 苏宁
北京大学的限客令又引发了新情况。据7月30日《北京娱乐信报》报道，在北大限客令发出后，“永别北大”这样的词句赫然出现在未名湖畔的古亭上，限客令没有得到游客的理解，“破坏”行为更加显眼。鉴于游客们乱刻字、走捷径踩坏草坪等不文明行为过多，北大保卫部准备给旅游团领队发放游园指南。限客令推行才几天，就出现了“报复性的刻字”，再一次把北大的管理者推到了三岔口。
向左转，完全可以把限客令变成“逐客令”、“禁客令”——理由很充分，不文明行为屡禁不止，学校保安又只能劝阻不能处罚；向右转，“躲进小楼成一统”、把大学和公众隔离开来的做法，正面临着文明（口诛笔伐）和不文明（刻字明志）两种不同形式的抗争，不该让把大学和公众隔离的做法继续走向彼此的对立。
近些时候，由于香港高校在内地招生的风波，内地大学一流、二流的争议也方兴未艾。在我看来，一所大学是否一流，主要还不是看毕业生有多少身居显职、名扬商界，也不完全在于有多少人是知名学者、“学术大师”，更重要的，是要在公众心中确立起精神殿堂和心灵家园的无上形象。扯远一点，古希腊的文明之所以余荫绵长，不只是因为出了几位大哲学家，留下了几部已经很少人愿意认真钻研的巨著，而是让任何一个受过西方文明熏陶的人，都有家园的感觉。说近一点，上世纪初几大知名高校出入自由的课堂，不仅造就了不少没有学籍的优秀学子，其风流余韵，也让人沉吟至今。
与世界上很多开放式的大学不同，内地的大学都是有校也有园。很多时候，校园的大门对附近居民和游客“形同虚设”，确实给学校管理带来了一些麻烦，大热天穿条裤衩就进去纳凉的，也并不少见。但如果害怕不文明行为带来的损害，就紧闭校门、隔绝内外，显然是有违大学教化民众之深意。
其实，北大也并非只得“关门大吉”，发放游园指南，由保安劝阻不文明行为，就不失为良策。当然，也许有人又要问：增加的管理成本谁来负担？这个问题，还是留给那些立志“世界一流”大学的管理者自己去考虑吧。 | |
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