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松赞干布墓前的建筑
山南地区，位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，雅鲁藏布江中游，平均海拔3600米，以藏民族的发祥地享誉西藏。神猴同罗刹女繁衍高原人类的美丽神话，就诞生在山南泽当的贡布日山上。
公元6世纪初，聚居在雅砻河谷的雅隆部落崛起，先后兼并邻近部落，逐渐统一了西藏。松赞干布继位赞普后，迁都拉萨，但对琼结一带作为吐蕃发祥地的经营一直十分重视，不时移居于此，作为王朝本营，并将藏王的陵墓修建于此。
藏王墓，距山南地区行署所在地泽当镇约30公里、琼结县城河南，范围包括木惹山麓和东嘎沟口，为吐蕃王朝时期第29代赞普至第40代（末代）赞普、王子及王妃的墓葬群，也是西藏唯一的藏王墓群，东西长约2076米，南北宽约1407米，总面积约305万平方米，其中最为著名的是松赞干布墓。而金城公主的墓则在松赞干布墓对面的半山上。据史料记载，藏王墓共21座，现在明显可见的有16座，其中经有关方面认定的9座为松赞干布墓、贡日贡赞墓、芒松芒赞墓、杜松芒布杰墓、赤德祖丹墓、赤松德赞墓、赤德松赞墓、木尼赞布墓和金城公主墓。
站在松赞干布墓上环顾四周，看到的尽是一个个土丘。如果不是导游讲解，真不敢相信这里为昔日藏王的墓葬。倒是几个磕长头的信徒，在藏王墓下时而伏地、时而行走，虔诚地磕着头，才提醒了我们。
藏王墓前的石狮尚在。旁边有雅砻河水冲击而成的沟壑，据说下面是进入藏王墓的门，墓门须由河水冲击方可开启，人工无法打开。
山南拥有众多个“西藏第一”，是公认的西藏民族文化的摇篮。
雍布拉康就是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一。雍布拉康意为“母鹿腿上的堡垒”，位于泽当镇以南10公里处，相传是苯教徒于公元二世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，为典型的碉楼式建筑。松赞干布时在宫殿两边修建了两层楼的殿堂，并成为他和文成公主的夏宫，五世达赖时期又在碉楼式建筑上加修了四角攒尖式金顶，并改为寺庙。
它高耸在雅砻河东岸扎西次日山顶。我们好不容易气喘吁吁地爬上山顶的雍布拉康，登高远眺，喇嘛指着河谷里一片葱绿的田地说，那里就是藏王早先的领地。
当年松赞干布和大臣们视察西藏的地形时，松赞干布请文成公主用五行算图表堪舆推算，结果发现西藏的地形如同罗刹女仰卧的形状，沃塘湖正好是罗刹女心脏所在地，填湖建寺才能镇魔。于是填湖建大昭寺，其附近修建了小昭寺。为镇压罗刹女的臀部和肩部等肢体，又修建了十二镇肢寺。
昌珠寺即为十二镇肢寺之一，始建于公元641年，号称西藏第一座佛堂。相传是松赞干布为镇妖兴国而建，最初的规模很小，只有6门6柱和祖拉康，后经三次大规模的修缮和扩建，成为松赞干布和文成公主在山南的冬宫。僧侣进驻之后，才成为真正的寺庙。
吸引我们的是该寺的镇寺之宝——珍珠唐卡“观世音菩萨安息图”，供奉在二楼中央的成就者殿，为乃东王妃为忏悔罪过，用自己的首饰绘制而成。此珍珠唐卡后被毁，但画的两边绸缎和轴心仍在。1982年，国家下拨珍珠29919颗以及金刚石、玛瑙、翡翠、珊瑚等，以左右绸缎和中轴为基础，重新制作了此唐卡。穿缀出的观音形象惟妙惟肖，整个唐卡精美绝伦。旁边还有一幅文成公主和其他侍女刺绣的三世佛唐卡之现世佛释迦牟尼刺绣唐卡。
殿中供奉有据说是文成公主使用过的炉灶，从灶口伸手摸摸锅底，据说能给人带来吉祥。我伸手摸了摸，里面已经相当光滑了。 |
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