妓院,作为封建社会千百年来的丑陋现象,在新中国成立后迅速绝迹。我们必须面对的一个问题是:应如何处理封建社会遗留下来的妓院遗址?保留妓院遗址是否表明对娼妓现象的肯定?将其拆除又是否意味着对古建筑文化的破坏和对历史脉络的割裂?坐落于靖港古镇沩水河畔的清代妓院遗址“宏泰坊”正处在这种去留两难的尴尬中
对话背景
1733年,一座名叫“宏泰坊”的妓院在湖南望城县靖港镇开张营业;273年后的今天,这栋曾夜夜笙歌的建筑已经摇摇欲坠、濒临倒塌。 但是,身为封建社会丑恶现象之一的妓院,是否值得修复保留?这个问题立即激起激烈争辩,引发一场“古妓院去留问题”的网络PK战。
据资料显示,“宏泰坊”始建于雍正十年(1733年),为砖木结构,建筑面积788.8平方米,是湖南省最早的“休闲娱乐”场所之一,现临街前栋已经被完全拆除。其后栋建筑为两层结构,主体部分全部用木材搭建而成,因年久失修,地面长满杂草,墙壁上雕花木窗大部分被撬,到处留下残破木头。
A派观点
作为历史真实见证,有必要对“宏泰坊”进行保留和修葺
彭利辉(星沙社区居民):我觉得“宏泰坊”完全有保留修复的必要。解放前,妇女受到多重压迫,妓院就是历史的疤痕。参观“宏泰坊”,有助于让游客了解旧时代妇女的悲惨境地。
凤凰淑女(网友):历史就是历史,曾经走过的路和经历过的事是客观存在的,企图掩盖和抹杀历史都不是历史唯物主义的态度。中国走过五千年,有骄傲,也有耻辱,我们保留下自己的历史,就是要以史为镜,来指点未知的将来。
范利民(省外贸土畜公司退休职工):过去的事物,不论是辉煌的还是黯淡的,都是历史的见证,现在先保护下来再说。至于以后怎么利用,则是另一码事。
刘经典(左家塘社区居民):我认为,通过修复“宏泰坊”可以达到教育下一代的目的。
颜同明(银盆岭社区居民):湖南大学办公楼和大礼堂只有几十年历史,都是保护建筑,而“宏泰坊”有近300年历史,又见证了靖港的繁华,当然要保护了。
周岸多(靖港镇居民):我出生于靖港镇,却从不知道“宏泰坊”曾经是妓院。上世纪七十年代,很多民房、戏院都拆掉了,现在想起来很可惜。作为历史的一部分,“宏泰坊”的建筑风貌很有必要保留。
钟春生(雨花区民政局退休人员):像“宏泰坊”这种几百年的房子还保存得这么好,真不简单。靖港镇还有江西会馆、宁乡会馆的房子都相当好,修复起来大有可为。
王方复(人民中路社区居民):“宏泰坊”建筑历史久远,像这种将近300年的砖木结构的建筑,在长沙已经不多了,应该保留。
王娟(香樟路社区居民):从历史和文化的角度来讲,无论是精华或是糟粕,都有保留的必要。如果能促进当地旅游业的发展,不妨将历史遗迹加以修复。但我反对将“宏泰坊”遗址用于商业盈利,而应该发挥其作为反面教材的教育意义。
伍平(大学教授):现在保留下来的历史建筑太少了,北京的四合院就被拆得一塌糊涂。我们不能割裂历史,历史问题应该由历史来回答。越是民族的,越是世界的。“宏泰坊”作为长沙最后一个妓院遗址应该被保留下来。
肖玢(野坡社区居民):保留妓院遗址,就像保留“三寸金莲”的鞋样,是为了保留历史的见证物。“宏泰坊”经过这么长的时间还能“幸免于难”,很不容易,如果我们现在不保护,以后就很难看到这种见证历史的原生态的东西了。
杨培英(左家垅社区居民):保护遗迹就是保护历史,保留妓院遗址并不等于重开妓院。
冯世领(东塘社区居民):我的想法就是一句话:保留而不包装。
唐美珍(东瓜山社区居民):绝对要保留!两千年来,中国很多妇女走投无路才沦落为青楼女子。“宏泰坊”正是妇女血泪史的真实见证。
袁礼成(报纸发行人员):“宏泰坊”见证了清代风月史,见证了封建社会对女性的身心摧残,见证了靖港镇曾经的繁华。我们应该“修旧如旧”,尽可能地保留其原貌,以利于建筑史研究及历史研究。
梅龙伟(长沙理工大学学生):一切历史文物被保护下来,不在于它的使用价值,而在于它的见证价值。修复“宏泰坊”,不是拿来用的,而是要让人见古思今。
周亭(媒体从业者):我们保护这样一个历史遗迹,应着重于它的建筑风格,而不是把现代娱乐业的东西都掺和进去。
文见翔(望城县白箬铺居民):不要像“文革”扫除一切“牛鬼蛇神”那样对待我们的历史遗迹。对于“宏泰坊”遗址,我赞同保留和修复,但不同意对其进行商业开发。应在修复“宏泰坊”时加以必要的说明,让人知道其中蕴含的妇女的不幸历史。
廖政平(某货运公司员工):“宏泰坊”要保留。妓女的历史也是中国封建历史的一个组成部分,“妓女文化”并不全是糟粕文化。
陈春旺(朝阳一村居民):保留“宏泰坊”,并非宣扬妓院,就像日本电影《望乡》,我们可以从中看到很多日本妇女的命运也相当凄惨。
徐冬清(华盛家园居民):要修葺“宏泰坊”,恢复其原貌,使其作为反面教材。
周声元(退休干部):保留故宫不等于恢复帝制,同理,保留妓院也不等于不打击男盗女娼。我主张“修旧如旧”。
浣伍烈(涂家冲社区居民):“宏泰坊”遗址和江西会馆、宁乡会馆等遗址一样,都是断壁残垣。我们应该对它们进行抢救性保护,才能不让慕名而来的人白跑一趟。
陈俊华(业务员):我赞成保护“宏泰坊”遗址。但对它的开发必须慎重,发展靖港旅游业应以树立“江南水乡”为特色,不能以“宏泰坊”为重点。
沧鱼(网友):历史不分美与丑,文物又何须有美丑之分呢?
Rosekity(网友):在自然生态中,害虫也不一定非要灭了才好。有害才有利,把妓院作为反面教材保留下来也好,毕竟是清朝遗留下来的,又不是说保留很多,只是一间而已。
Damohulizh(网友):难道说保护颐和园就是保护慈禧的功德吗?妓院也曾经是中国封建时期的一个现象。勇于面对历史,以史为镜,是我们中华民族的优良传统。
60.22.65.(网友):历史是永久的,历史是为了让我们看到过去,无论过去是什么,难道我们要在经过选择的历史遗迹中,缅怀别人要我们必须缅怀的历史么?我宁愿在真实中体会历史的光辉与黑暗、美丽与丑恶。
218.17.80.(网友):是文物都得保护!如果马王堆出土的女尸生前是个妓女,我们就不用保护了吗?就随便扔了埋了吗?
218.2.22.(网友):套一句时髦话:跟国际接轨。人家人与野兽格斗的场所、处死人犯的绞架屠刀、早被推翻的前朝的遗物都能保护,我们就容不下一处清代妓院的遗址吗?
B派观点
在保留、修复遗址的基础上,更要进行开发,实现资源再利用
陆家伟(靖港镇党委委员、纪委书记):我们可以在保留其建筑风格的前提下,将“宏泰坊”遗址进行保护和修葺,这也体现了我们靖港古镇的旅游开发战略。此外,还具有一定的教育意义,可让人们了解旧社会妇女地位低下、受尽压迫的状况。
范亮(咨询师):我们应该使文化产生价值,将资源充分利用。现在有很多资源是“养在深闺人未识”,“宏泰坊”就是这样一个宝贝。如何利用它的价值,值得我们认真思考。它以前是妓院,与其他的人文资源相比有点特别;它面积太小,虽可代表部分历史,但不能承载更多。我们不妨把它做成景区的一个景点,而不要当作一个独立的个体去大力宣扬,让人知道有这个“宏泰坊”即可。
朱立平(黄泥街社区居民):现在像这样的古代建筑在长沙市是不多见了,作为旅游发展的一个景点,很有必要将其保留。
何慕周(机电中专教师):对于“宏泰坊”,恢复建筑还不够,还要挖掘其中的故事和文化内涵。
曾宪邦(施家港社区居民):“宏泰坊”以前是妓院,现在它仅仅是一个建筑。修复后的“宏泰坊”,可作为“教育阵地”,还可促进当地旅游业的发展。
石爱伟(湘华集团员工):忘记过去就意味着背叛,不但要把“宏泰坊”修缮好、保护好,还要把它开发好、利用好。全国也有保护开发妓院遗址的先例,比如南京的“秦淮八景”。
肖振华(伍家岭社区居民):保留“宏泰坊”遗址,不是要保留其文化糟粕,而是将它作为靖港古镇开发的一部分。
向东(白沙社区居民):历史是谁也不能抹掉的,“宏泰坊”见证了靖港的最繁华时期。靖港应保护并将它开发成健康的休闲场所,长沙市民可以像上海人去周庄那样,工作累了就到附近的靖港轻松一下。
淡淡竹影(网友):不仅要保留,而且要修缮好,至少拍电影电视剧时可以利用起来赚钱。长沙一定要为子孙后代保留这个遗址。
C派观点
妓院作为封建糟粕,没有保存价值,应将其遗址加以清除
肖亦生(中南大学退休教师):对于把靖港建设成美好的江南水乡,还原其繁华景象,我举双手赞成,但我不赞同保护“宏泰坊”遗址。在我国,比“宏泰坊”更有保存价值的古建筑非常多,恢复“宏泰坊”则大可不必,而且,对文物的保护应该是留其精华,去其糟粕,妓院是旧社会妇女受欺凌压榨的地方,恢复“宏泰坊”不利于对卖淫嫖娼的打击。
崔启明(东郡社区居民):没有必要把“宏泰坊”作为发展靖港旅游的契机和亮点,因为它没有文化底蕴,也不是文物,更不会产生经济价值和社会效应。如果将它作为教育基地,不但不能教育人,反而会污染人,让人产生邪念。
谭峰(湖南大学研究生):遗址该不该保留,应该以游客的感受为衡量标准。我进入“宏泰坊”的时候,它就给我一个不好的心理暗示,毕竟这是古人的风流场所。
刘永涛(网络媒体从业者):“宏泰坊”虽然历史悠久,但从建筑风貌来说其意义并不大,而且由于没有历史名人和文化传说为依托,它并不具有多少文化内涵。我不赞成将其恢复原状。
老糊涂(网友):拆了吧。如果什么东西都要留个纪念,那我们这些活人怎么办?
xufen1965(网友):不值得保护,它会勾起有些人对风月场所的向往。
李继麓(韶山南路社区居民):我反对保护“宏泰坊”遗址基于以下三点理由,影响国家形象、会对下一代产生是非观的误导、不符合国家扫黄打非的政策。
饶丽(网友):说到保护,首先就是确定它的历史价值。在城市发展过程中,难免要舍弃很多古迹。如果说只要是古迹就得保护,那么城市就不用发展了。而且保护古迹需要大量的维护费用,如果“宏泰坊”未被列入省级保护文物,想保护恐怕也是力所不及的。(据《长沙晚报》) |