荆楚网(湖北日报)

　　张云宽

　　一个沉寂于书斋的学者，不经意间成了大众眼中的明星。在央视《百家讲坛》口若悬河、妙品三国的易中天，人气指数一路飙升，眼下名气如日中天。5日上海举办的书展上，数千热心读者摆起数百米长龙，为的是求得这位“电视明星”一个签名。有媒体披露，易中天凭《品三国》一书竞标收入260余万，创下学者出书的一个奇迹。“意粉”、“乙醚”是易中天拥趸者的自称。言下之意，看易中天品史，大快朵颐，令人着迷上瘾。三国故事可谓家喻户晓，三国人物可谓人人尽知，何以易版有着如此巨大的魔力？这一文化现象的背后，又能品出怎样的启示？

　　关注人的命运是易中天说史的一大特色。且不论他的还原历史是否为信史，但他对历史人物的性格特征、所思所想和悲喜结局的个性化叙述，受到了更多受众的关注与共鸣。他那平实谐趣的讲述风格，以平等的姿态，幽默的语言、生动的姿体，拉近了大众与历史的距离，沉闷的历史由此变得鲜活可及。在与大众分享研究心得的同时，易中天掀起一股“三国热”、“读史热”，激发不同年龄层次的人们强烈的求知热。没有居高临下的说教、枯燥乏味的罗陈，历史庄严华贵的外衣在大众眼中悄然滑落，不再拒人于千里之外。

　　在赢得广泛赞誉和追捧的同时，易中天也被一些人视作学界的异类，认为他“不务正业”、“误读历史”、“混嚼三国”。联想起近年来凡是做着将精英文化大众化的学者几乎都会遇到同样的讨伐，仍不免令人生出一丝疑惑：我们的文化究竟需要怎样的传承？

　　不可否认，学术是严肃的，但严肃到不能弯下腰来与普通大众同享，恐怕也不是学术之本义。学术研究的目的，本来就在于提高民族的素质，推进社会的发展。易中天们让学术尽可能、更多地大众化，让大众也能参与学术思考、分享学术成果，不正是学术研究本义的回归吗？学术承载着文化，文化的普及是民族文化传承振兴的基础。在社会上功利心态、浮躁情绪普遍存在的今天，易中天作为一种文化现象的出现，无疑具有现实的积极意义。

　　一个民族，疏离了历史，自然了无希望。舍弃了文化，也就失去了前进的灵魂。从这个意义上来看，大江南北兴起“读史热”，实在是民族之幸事，那么，多些易中天又何妨呢？“意粉”、“乙醚”群体的壮大，总比“超女迷”的层出不穷，来得更有意义。