新快报记者　黄学民/摄

　　“马桶餐厅”：空对空的价值炮弹

　　一个幽灵，虚无主义的幽灵，正在中国都市的上空徘徊。它的形式不断翻新，从“杀人游戏”到“男(女)体盛”，从各种无聊的“选秀”到追捧“芙蓉姐姐”，现在终于发展到了“坐在马桶上用餐”的新境界——深圳罗湖区一家特色餐饮店竟然打起“在马桶上用餐”的旗号，把餐馆装饰得跟厕所一样。而且这家餐馆的生意非常火爆，受到不少年轻人的青睐。(《重庆晚报》8月16日)

　　马桶上的餐厅，与其说是提供饮食服务，不如说是在贩卖“创意”——它满足了人们在精神和文化上对“反叛”和“个性”的需求。人们近乎变态一般地去追求所谓的“反叛”和“个性”，是盛行的虚无主义情绪在人们生活和行为上的反映。商业因此被包装成低俗的貌似“先锋”的文艺形式，商业和文化日益成为了噱头的盛宴。越是奇特，越要消费；越是禁区，越要打破。仿佛一切都被纳入了畸形消费主义的大旗之下：酷似“领袖”的司仪人员有之，此起彼伏的“文革店”和“汉奸店”有之，“跪式服务”和那些自称“我不要脸”的员工更有之。消费者的目的就是在“娱乐”中找到自己的“个性”，生产者的目的是在“创意”中推广自己的“赚钱”计划。

　　殊不知，这群貌似“先锋”的消费群体，正是受虚无主义毒害最深的那部分人。当今社会，消费和娱乐领域的开放和公共领域的重重限制是对立共存的，于是它们两者之间的断裂应运而生。既然他们参与公共领域事务的门路总被堵得很严，那么只好把自己的参与欲望发泄在畸形发展的娱乐和消费领域。这种“单向度”的过度发泄，只能沉溺于一种貌似“反叛”实则“无聊”的生活方式中，于是这些人的性格不约而同地表现出强烈的犬儒化、无聊化的倾向。他们的形象大约是这样的：猎奇而又怀疑一切、爱冷嘲而又不关心世事，喜发泄但又被紧紧局限在畸形的圈子中。正是这样的人群制造了虚无主义的社会心理氛围。

　　无论他们怎样挖空心思想出个性化创意，都只会流于“庸俗”和“虚伪”，最终成为空对空的价值炮弹，这是因为他们是在“带着镣铐跳舞”。所以笔者并不苛责那些新奇而庸俗的“马桶餐厅”们，仅仅把它看作一种应时代思潮而生的畸形产物而已。如何告别虚无主义，实现人们精神上的“真正富足”，也许将成为我们要长期面临的一个问题。