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旧宅外景王明峰摄
同剧作家曹禺（左）戏剧艺术家李伯钊（中）合影
欧阳予倩在旧宅前留影
同演员在一起
和夫人刘问秋在一起
欧阳予倩在《贵妃醉酒》一戏中的剧照
欧阳予倩旧照
故居正门旧貌 汪尧民绘
北京张自忠路有座小院，与段祺瑞执政府旧址几步之遥，别样的院门半开着，门上的油漆有些剥落，一排半拱卷式的临街灰砖房早已成店铺，要不是门口嵌着的那块纪念牌，谁都不会想到被茅盾先生誉为“大匠但开风气，后生常仰楷模”的中国戏剧艺术大师欧阳予倩曾在这里居住。走进院子，映入眼帘的是大树掩映下的一座尖顶建筑，使人感受到一种异样的欧化气息。顺着几株苍柏、几丛绿植间的一条小径，拐向左侧院落的深处，在最北面有一排合瓦清水脊带木柱前廊的中式旧宅，那便是欧阳予倩曾经居住和工作的地方。
平淡伶人 一代戏尊
欧阳予倩出生在一个书香世家。他的祖父欧阳中鹄虽为满清官员，思想却很开明，谭嗣同、唐才常都是他的门生。父亲欧阳力耕精通音律，母亲刘倚霞能诗能画并精通中医。这样的家庭背景，并没有妨碍他对戏剧的追求。
在旧社会，唱戏的社会地位低下、轻贱，被人们轻视。欧阳予倩于1902年赴日本留学。1907年春，在一次赈灾活动中，他看到李叔同等中国人演出的话剧《茶花女》，兴奋不已，很快就参加了新剧团体——春柳社。他以一官宦之家、书香门弟的贵公子的身份上台唱戏，遭到来自亲友和舆论的非议和巨大的压力。他的太太曾写信劝他，他却回信毅然表示，决心选择戏剧为毕生的事业。1911年回国后，他参与组织新剧同志会、春柳剧场，在长沙、上海等地演“文明戏”，宣扬反封建意识。他于1914年开始从事京剧创作与演出。
为了学习京剧，欧阳予倩相继拜小喜禄、陈祥云、江梦花、林绍琴、吴彩霞、贾璧云等著名演员为师。为了演好京剧，欧阳予倩付出了很多汗水。他的眼睛有些近视，为了使眼神灵活，他每天早上用盐水洗眼睛，还上下左右不断转动，硬是练出一双生动有神的炯炯明眸。京剧舞台上的脚步是一种舞蹈动作，与日常生活中的脚步大有不同，为此他曾受到过一些嘲笑。但他认为“最有效的回答就是照规矩下功夫练”。他的勤奋刻苦，打通了生活和艺术之间的路，走步、低头、转身，每一步都练得合乎节奏而又满含感情。他不单唱念俱佳，连硬功也不输名角，能将两个铜盘中的十几朵鲜花撒在舞台上，再用“卧鱼”的舞姿将鲜花一朵一朵地叼起来，每演此技，必赢得满堂彩。由于演技精湛，一时间他与梅兰芳齐名，有了“南欧北梅”的美誉。
欧阳予倩的演技获得了社会认可，但他却很谦虚。阳翰笙评价他是一位文艺巨人，他却认为自己不过是一个很平淡的伶人。
善良歌者 心系大众
当时，女性上台演出很困难，舞台上的所有角色都由一群大男人扮演。由于欧阳予倩相貌俊俏，身材苗条，所以经常扮演女孩子角色。在职业京剧演员生涯中，他也是演旦角的。只不过，他所扮演的角色绝大部分是些平民女子和丫鬟、尼姑。虽与梅兰芳齐名，但是由于戏路不同，风格也就各异。当时有些老先生评论说：“畹华（梅兰芳字畹华）演名门闺阁雍容华贵；予倩只适合演小家碧玉。”此说看似贬词，细一琢磨，原是褒词。欧阳予倩之所以能将那些社会下层的女子演得那么好，这和他对她们的同情是分不开的。欧阳予倩对劳苦大众怀着同情的心，上个世纪20年代初，他编写了反映底层人民悲苦生活的五幕悲剧《玉润珠圆》、三幕剧《长夜》及《哀鸿泪》、《和平的血》等戏，在南通更俗剧场上演。
欧阳予倩在生活上非常朴素。在当京剧演员时，总是穿着一件蓝布袍子上戏园子，家里生活也很简单。在上海的时候，一到逢年过节，常有人来他家讨债，而那时他为了多挣些包银，就常演日场戏。但即使家里穷，他依然乐善好施。
那时，经常是一到吃饭的时候，餐桌前就坐满了人，那些人里既有他的同事，亲戚朋友，还有演戏需要的文武场，打鼓的、背包的。盛饭的时候，从桌子这头要绕到桌子那头去，因为人太多了，他的夫人做饭，就常做雪里蕻炒肉丝，结果雪里蕻比较多，肉丝比较少，有些亲戚朋友就开玩笑说，这个叫“肉丝钻雪里蕻”。
革除陋习 创新教育
欧阳予倩是个富有创新思想的人。1919年，张謇在南通创办南通伶工学社，从事京剧改革教育，聘请欧阳予倩当校长，建立更俗剧场，革除陋习，演出新戏。那时，欧阳予倩不但饰演女角，还创作以妇女为题材的剧本，而且大力倡导男女同台合演。1922年，欧阳予倩参加了“上海戏剧协社”，创作了独幕话剧《泼妇》、《回家以后》等。恰巧洪深刚从美国归来，于是他同田汉、洪深、应云卫等人亲密合作，第一次排演了由男女演员同台合演的话剧《少奶奶的扇子》。也是从那时起，他决定从此不再饰演旦角。
抗战期间，欧阳予倩因在上海租界上演《梁红玉》、《桃花扇》等借古讽今的京剧得罪了汪伪政权，遭到暗杀威胁，只得避到香港。
新中国成立后，欧阳予倩受邀从香港来北京筹建中央戏剧学院，也是在那时搬进了张自忠路5号。建院后，欧阳予倩担任了院长并兼任台词课教研组组长。他邀请语言学教授罗常培和著名作家老舍商谈台词课教学方针。还邀请过语言大师侯宝林到学院讲课。他重视北京的民间、民族语言，将民谣、绕口令等都吸收到台词教学之中。苏联专家古里耶夫称赞说，欧阳先生把民族、民间的语言吸收到台词课中，使台词课丰富多彩，飘散着中国泥土的芳香，在这方面甚至超过了斯坦尼斯拉夫斯基。在这座中西合璧的小院，欧阳予倩为创建中央戏剧学院殚精竭虑，写下了《唐代舞蹈史》、《话剧、新歌剧与中国戏剧艺术传统》等专著。
（本栏照片除署名外，均为资料照片）
人物小传
欧阳予倩（公元1889年—1962年），戏剧、戏曲、电影艺术家，中国话剧运动和电影事业的开拓者之一。原名立袁，艺名兰容等，湖南浏阳人。1902年赴日本留学。在日本参加了新剧团体——春柳社。1911年回国后，参与组织新剧同志会、春柳剧场。1914年开始从事京剧创作与演出。表演方面，他大胆进行演出形式的革新，与梅兰芳齐名，有“北梅南欧”之誉。1926年进入电影界，编写了《玉洁冰清》、《天涯歌女》等影片。1926年创办广东戏剧研究所，出版大型刊物《戏剧》等。抗日战争期间改编的历史剧《桃花扇》和《忠王李秀成》，借古喻今，表现爱国抗日的主题，在当时影响很大。著有京剧剧本《人面桃花》、《孔雀东南飞》等，话剧剧本《潘金莲》等，桂剧剧本《木兰从军》等，评论集《予倩论剧》，《欧阳予倩剧作选》等。他一生创作了43部话剧，改编、新创京剧和桂剧等地方戏40多部，编导电影16部，还有不少翻译剧作。 |
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