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　　台湾各界精英及一般民众气得头顶冒烟，不断要陈水扁下台，但他不是充耳不闻，就是顾左右而言他。碰到这种人，笔者其实并不全然排斥交互运用体制内外的力量，来追求最起码的社会公理正义，但又能奈他何？退而求其次，既然陈水扁僚气十足，咱们就来个全民皆“刁”，以为反制，因为唤醒群众确为当务之急。

　　说到“刁民”制扁一事，其中有两个核心观念，首先在于人民要有权，但必须奠基在权利与义务均等的基础上，人民只要善尽义务，就应享有合理的权利，人民如果对政府心存善意，知道难以事事尽如人意，但这是出于体谅，而不是必要；其次则是政府要有能，必须竭尽所能为民服务，而不是骑在人民头上，成了剥削阶级。就过去台湾历史发展的经验来看，人民确实要随时拿根棍子跟在政府后面，三不五时敲它一棍，免得政府官员忘了自己仆人的身份。

　　讲到善意，这里笔者可以再举个简单的例子。假设人民积欠政府税钱，想要政府表现一点善意，或和政府谈条件要少缴一点，大家可以想想政府会有怎么样的回应。大概过不了几个月就会透过司法程序，不是要限制出境或查封财产什么的，就是大刑侍候，它才没有什么善意与体谅可言。既然政府对人民都是如此，那身为主人的我们，怎么可以矫情式地滥用温情主义，以犬儒的态度来对待这个官僚系统？

　　越多的“刁民”了解自己的权利与义务，勇于挑战陈水扁政权的不当权威，懂得据理力争，保护自己的权益，这个制度才会越为完善。大家要永远记得，不当或盲目地服从，只会助长台湾官僚作风，默尔而息可能成了助纣为虐的罪恶。

　　过去大家一直错误地认为法律是正义的化身，可以维护公理与正义，话是没错，但也并不全对。法律是门极其专业的学问，其实在法律实务上，我们更该理解，法律并不保障不懂得维护自己权益的人。如果台湾民众都是个“刁民”，了解自己在现代社会，体制内的权利与义务，懂得保护自己，强力监督政府，我们倒要看看哪个台湾当局还能够胡作非为、贪赃枉法而不垮台的？

　　(原载8月17日《联合早报》，作者蔡逸儒，本报有删节，标题有改动)