三卷《不闲斋集》展示给我们的是一座芬芳的园林，一个心灵洞开的世界———郑心伶的感情世界。

　　《不闲斋集》是一部开卷有益的书，可以促人向上、奋发、有所作为。

　　“不闲斋”中挂着一幅中堂，是李尔重同志为心伶专写的题词：“乐观、坚忍、奋进”，心伶以此作为他毕生的座右铭，身体力行。

　　心伶曾将自己比喻为“船”，在人生的大海中“冲向深邃的梦幻，去追求，去探索”，“开创命运的新航道”。“船在海上航行，我在船上新生，奋进！图强！”这是心伶四十余年文学生涯的缩影，也是他对座右铭六字精神的具体实践。相信读者是会从这三卷文字中获得教益或启发的。

　　无论诗、无论文，心伶的作品总以真情见胜，即使被他自称为“毫无文饰”的对真人真事的叙写，也往往因情真而使读者不禁为之动容。“人生最深情的眷念与缅怀莫过于思念与回忆自己的母亲”……“娘，侬回来了！”在这里，我们看到一种人间的至情如何得到了最高的升华，看到了一种近乎原始的质朴如何在心伶的笔下生花。

　　质朴，不足以概括心伶的文字全貌。人们还可以从一些篇什中，读到他文字中的那种想象充沛色彩缤纷的另一面。且看《太阳花》。“太阳花”不是太阳开出的花，也不是某种花卉的真实名称，而是阳光投经不同物体时由其光影塑成的不同造型。依照心伶的观察与艺术想象：“大瓣的是万里长城的太阳花；金黄的，还带海味，像各类海螺的是北戴河沙滩上的太阳花；湿漉漉、开得秀气斯文的是峨眉山上的太阳花；细小修长、雅致、冲淡、富有内涵的是秦淮河、瘦西湖边的太阳花；美得如梦、在烟雾中开放的是长江三峡的太阳花；而从飞机上、从万米高空俯视，太阳花是不分国界、光怪陆离、变幻莫测的；在飞机上冲下云层时，那特种的太阳花是黛色的、绿色的、白色的、黄色的。”

　　心伶“跟着太阳走南闯北”，“才知道人生长河中漂流着数不尽的各色太阳花”。他笔下的太阳花，完全浸透了他的身心，浸透着文化的意味。

　　太阳花是太阳对人类也是对心伶的无私给予。心伶以《太阳花》对太阳诉说了发自心底的感激。《太阳花》是一篇奇文，有实写、有暗喻、有象征更多的是那如幻如梦的想象。在这里，我们看到心伶文字中质朴以外绚烂多姿的一面，这是一篇足以代表心伶思想感情和文字魅力的力作。

　　心伶的诗，意象清朗而富于音乐美，有当年朱湘、林徽因新诗的韵味，尽管与进入上世纪八十年代我国“文学复兴”期间先后崛起的新兴流派的语言风格迥异，但仍可作为百花中的一花，竞秀于当前的诗歌园林之中。其实，新诗发展至今，仍未如旧体诗词那样，已形成了相对一致的审美标准，无论哪派哪家也不过拥有与其审美意识大体相同的读者罢了。

　　必须特别提出的是心伶那无法化解的乡土恋情。心伶是个从“文盲世家”，从母亲指点的“通向远方的路”，出门上学，直到长大后不分省界、国界“走南闯北”的“追太阳”的赶路人。但无论身在何方，心中总有着一个“无比的宽厚，富有激情”的“大海”。大海中的海南、海南中的文昌，文昌中的东君村，他的这片生于斯、长于斯的乡土，其人、其情、其物、其景，无一不进入心伶的感情世界如累满于水库中急待开闸排灌的水。嬉戏的童年《苦的，也是甜的》；《故乡那片红霞》是心伶的“一幅幅画，一首首诗”；《椰笛》“悠扬”、“清脆”，还会“学鹧鸪啼叫”；连结“乡心”与牵引“亲情的那条月巷雨巷”；流向文昌溪、傍村而去的那条《西去的水》；可以就着吃炒花生与咬椰子肉的《椰乡月》；放生了还在椰树上“不时转过头来睁开圆圆的双眼”瞅人的小松鼠；懂事的大黑狗，如此等等，都与心伶的乡土之恋连结，成为一串串娓娓动人的故事，饱含乡土风味的“三毛煲”是醉人的。“双颊飞红，像刚绽开的两朵朝花”的“斟酒倒茶的文昌妹”是楚楚可人的。所有这些，都在心伶笔下栩栩如生。

　　心伶爱以海南（文昌）的方言入文，但与前后文相对照，这些方言一读便懂。如“百中经”、“牛腩清”、“婶嫂”等等，不会成为省外人的浏览障碍。也许，这是他的乡土情结在文学语言中的流露吧！

　　结语：朋友们说，心伶“人缘好”说得好！心伶重情———人间的挚情，“人缘好”正是这种重情的回报，三卷《不闲斋集》可以为此作证。说心伶活得潇洒，说对了；潇洒是一种坦荡不羁，无拘无束的人生态度；三卷《不闲斋集》同样可以为此作证，有心的读者不妨进一步品之味之！

　　（文中有引号者所引为《三闲斋集》中的原文）