以武学经营少林

　　释永信将少林文化上升到学的概念，加以经营。

　　如今的局面都是释永信10多年经营的结果。1981年，释永信刚入寺时，少林寺一片破败，全寺十几个和尚，9个是老人，靠28亩地过日子。

　　次年，电影《少林寺》的热映为少林寺的发展带来契机。少林武功成为少林文化的一个社会关注热点。

　　释永信在1987年开始担任主持工作。那时，他就希望加强文化交流，使得少林寺具有更广泛的影响力。

　　1988年，释永信派僧人出访法国。当时是巴黎市邀请的，当初还是巴黎市市长的希拉克接见了僧人。释永信还记得当时走一套出国的程序要几十天，盖几十个章。“现在出国只要3个机构认可，宗教局、文化部和地方外办。”

　　如今，在少林寺武术馆门口的“少林功夫‘打’动世界的瞬间”介绍栏上，贴有国家领导人江泽民、李鹏、吴仪及外国领导人普京、基辛格等到访的照片。去往少林寺的林阴道上，各种肤色的外国游客和穿着练功服的外国武术爱好者络绎不绝。

　　从登峰到少林寺的半个小时车程里，可以看到无数个武术学校。练武之声不绝于耳，满城都像是少林功夫的徒子徒孙。

　　释永信并不甘心将武术仅停留在“术”上，他还提出了武术禅的概念，“我要把少林文化上升到‘学’的高度，像‘东方学’一样成为一门‘显学’”。为此，永信方丈和清华、北大、人大等几十所大学建立了合作研究关系。

　　同时，他的海外文化传播也并没有停止。

　　他曾在方丈室里给客人介绍两幅英文地图。这是他8月去澳洲买下的12平方公里土地的地形图。“我要在山上建一个少林武术文化中心，必须是代表中国文化的官式建筑，在海边的度假村就可以看到；这个建筑应该是非常地道的中国建筑，要让当地搞建筑的学生以后会去参观，成为建筑博物馆或教育基地。”

　　塔林的修缮扩建

　　释永信以入世的姿态，积极和政府建立良好关系，以实现自己的理想。

　　释永信想弘扬的少林文化并不只是那些拳脚功夫，“武、禅、医”，他要全面恢复。

　　6年前，方丈弟子延广带着对少林功夫的痴迷来到少林寺，“那时我对少林寺的理解很片面，认为它就是个武林圣地，进来之后才知远不如此，禅、武、医才构成了少林文化的核心内涵。”延广如今每天都在培训班上中医课。

　　释永信想在寺庙的西南角新开一个少林药局。释永信在去年两会期间就提出了保护祖传中医的议案。

　　如今，这个药局的大门紧锁，里面的木门还没有刷漆。

　　一切都还处于停滞状态，“能否开张需要等国家的政策，药品的生产和销售必须得到国家药监局的认可，但是传统中医药的生产销售目前还缺乏相关政策。”

　　释永信近期的建设计划，还包括少林寺入口两侧的少林寺博物馆。“可以采用国外常用的某某收藏家寄展的方式，把少林寺1500年的历史叙述下来。这想法不错吧？”建成后，少林寺将成为国内第一家有博物馆的寺庙。

　　“但是前提是可以征得到地。”扩张中的少林寺处处感到用地的紧张。土改之后，原先少林寺的地分给老百姓盖了房子，这些地基就要不回来了。“如果可以征得到地，我想建博物馆、练功房、佛殿和学术交流场所。”释永信说。

　　修缮扩建塔林是释永信近年来最大的一项建设规划，“不能让别人说我得了轿车，但是祖坟却不管它。”塔林现在只有很小的围墙，经过征地和文物报批，要把六七亩地变成二三十亩地，让游客可以停留住。塔林的修缮扩建预算是5000万元，明年开始动工，历时3年，建成后可以保持几百年。

　　释永信发现，要实现自己宏伟目标的基础是和政府建立一种良好的关系。所有的征地任务都不是一个寺庙所能完成的。

　　他说，“中国佛教发展很多事情都要靠政府的支持，像我们的拆迁和大修。作为宗教寺院我们必须和政府保持一致。”

　　所以，释永信希望今后的少林寺应该对政府工作更熟悉，并配合政府工作，同时最大限度争取寺庙的利益。

(责任编辑：韩美芳)