 |
| |
村里的姑娘们经过培训掌握了古老的陶器绘彩技术。
黑陶精品“千手观音”
陆朝松家的小洋楼与老房子紧挨着，它们是瓦窑村不同时代的代表建筑。 拐一个弯抹一个角就能看到各家各户的“馒头窑”。窑顶覆盖泥土，长满大树与藤蔓，记录着和睦村原始制陶的久远历史。
一位上海工艺美术师，一个江山籍的企业老板，一种3000年制陶工艺，一座数百人的江南古村，当他们在今天遭遇，是商机的迸发，还是一个新传奇的开始？
当浙江江山市一副市长告诉我，他们那里有一个小村完整保留了60多座原始制陶工艺的“馒头窑”时，我二话不说，提着行李就出发去江山。
近些年到过不少古村古镇，千百年农耕社会保留下来的物质形态，就是那些行将消失的古村建筑。看得最多的是形形色色的文化古村和古镇，但是那些土木结构的古建筑，最多只有数百年历史。
“馒头窑”就不同了。我国最早发现的原始陶距今有七八千年历史，经历火和泥熔炼的陶，是我们祖先走出“茹毛饮血”野人生活的标志，他们开始耕作与定居，创造了最初的生活和生产器皿，“神农耕作陶”说的就是农耕与古陶的关系。如果说我们的祖先在夏朝还只会平地挖坑，“无窑烧陶”，那么到了商朝中期，就已经有了“馒头窑”。直到秦始皇大规模建造阿房宫和陪葬品兵马俑、汉朝人又将成堆的陶瓷埋入墓葬时，大批量生产的建筑陶和陪葬陶，使我国北方的“馒头窑”和南方的“龙窑”达到了比较成熟和完善的程度。
地处长江以南的江山，一个数百人的小村庄竟然有60多座馒头窑，沿用的还是3000多年前的原始制陶工艺，这样的事不要说没有看到过，就连听也没有听说过。
江山到底是什么样的地方？那里有怎样独特的文化？“馒头窑”为何会集中在那里的小村？小村里又究竟发生过什么故事？一连串的问号，使得去江山的旅程充满期待与好奇。
在坡底挖地三五米，都是古陶古瓷堆积层，“随便捡一块，就有上千年”
到江山，头一桩事便是寻找古陶专家、中国考古学会会员毛兆廷老人。
毛先生与江山陶有一段不解之缘。
毛先生几十年里最得意的研究成果，便是1979年的江山考古发现。他们在江山硖口镇挖到的黑色陶碎片，送到中科院上海硅酸盐研究所测试，竟是个惊人的喜讯：其化学成分和烧结温度与原始瓷一致，证明原始瓷是由“着黑陶”发展而来，产于4000年前左右的夏朝。
这一发现，回答了中国陶瓷史上争论不休的有关瓷器起源的重大课题。同一时期，他们在江山周边发现的遗址遗物竟有100多处，在硖口山岩尾等新石期晚期遗址上还挖出很多陶器生产和生活用品。这些发现证明了远古时期的江山，已是先民们的乐土，这里人口稠密，先民集居，已将中国陶带到了中国瓷的门坎。
谈起江山陶，78岁的毛兆廷兴致极高，第二天又坚持亲自带我去实地踏看。车子开出江山市区没有5分钟，老人更来了精神，指着窗外连绵起伏的山丘和蜿蜒流淌的须江指点道：这片方圆10公里山坡，南宋时相当热闹，山上山下沟沟坎坎窑床密布，去年修国道时还挖出一条窑床。宋朝南迁后，杭州与浙江经济繁荣，陶瓷兴盛。江山因拥有充沛的陶土、河流和山林资源，以及半山坡的地形，便成了陶瓷生产的热土。如今这一带山坡底下挖地三五米，都是古陶古瓷堆积层，随便捡一块，就有上千年。
他说，日本友人来此参观时，望着满地古陶瓷碎片恨不得带些回去，但是他们一块也不能捡，因为文物是不准带出国门的。
江山陶的出土文物以它独特的地位参加了新中国成立35周年巡展，还在北京展出5年。江山的“着黑陶”被定名为“泥釉黑陶”，以江山硖口“肩头弄”命名的古文化，和仰韶文化、马家窑文化一样，在中华文明的源头上占据了一席之地，也将江山的文化起源定格在夏、商、周。
如此说来，景德镇的瓷器始于汉得名于唐朝，历史1700年。而开创中国原始瓷先河的江山“着黑陶”，则远在夏朝，距今4000年。
江山陶有了4000年的文化堆积，还有什么奇迹不会发生呢？
“馒头窑”书写着和睦瓦窑村的年轮
站在和睦瓦窑村三层楼的过道四野望去，无论哪扇窗、哪扇门，都镶嵌着一幅幅清新美丽的田园山水风光：国家级风景名胜江郎山映在门框里，碧绿稻田衬着远山映在窗框里，而嵌入阳台的是这个小村远远近近的农舍，从上世纪五六十年代一层楼的粉墙黑瓦，到七八十年代“半拉子”的楼房，再到新世纪墙砖贴面的小洋楼，它们似一层层年轮，记录了“馒头窑”在这个村里的起起落落。
村支书席绪禄介绍说，瓦窑村是和睦村里的一个自然村。200多户人家，鼎盛时期有150多座土窑。土窑历史究竟有多长，至今也没人说得清，比较认同的，说是五六百年。历史上村里家家户户都烧建筑瓦，直到清末，一个河北人逃荒落难到此，陆姓人家收留了他。河北人感恩戴德，将祖上传男不传女的泥拉壶手艺教给了陆家人。瓦窑村陆王两姓是亲家，于是泥拉壶手艺传遍全村。从此，瓦窑村的生产实现了从建筑陶到生活陶的跨越，利润成倍增加。
在当年靠天吃饭的农村，一门手艺可致富一方几代人。瓦窑村的泥拉壶、手提炉、药罐等，通过清湖水运和仙霞岭古道，走进了周边江西、福建和浙江农村的家家户户。瓦窑村成了江山地区最忙碌、最富有的小村，村里能盖砖瓦房时，别的村还只能盖泥瓦房，姑娘也都愿嫁到这里。这样的好光景在上个世纪的六七十年代达到顶峰，村里成立了陶瓷厂，集中了手艺人，并建立统一营销渠道。村集体收入一年十几万元，富得流油。那时村里造桥国家可补贴8000元，村支书愣是一分没要，把桥造好了。
这样的红火延续到上个世纪80年代。塑料制品、不锈钢和钢精制品很快替代了陶制品，瓦窑村的生产一落千丈。做陶又脏又苦又累，一天只能挣15元，而小伙子们开拖拉机跑运输，一天能挣100元。村民纷纷改行，年轻人不再学陶艺。如今全村制陶艺人都在50岁以上。备受冷落的“馒头窑”从此成了记录小村历史的装饰品，仅有四五户人家还点火制陶。
“馒头窑”的衰弱直观地反映在村里一幢幢“半拉子”的楼房上。这些红砖水泥楼板房，犹如一个个裸露筋骨的巨人站立在那儿，除了一两间房屋简单粉刷外，其余的连门窗都不装，楼梯还是架空的水泥板。村民就在这样的房子里一住十几年，它们真实地记录了“馒头窑”退出瓦窑村舞台的悲凉——后续资金断裂。
如今，村里最漂亮的小洋楼是陆朝松和陆朝兴的孙子们盖的。当初河北人将泥拉壶手艺教给陆朝松的父亲，他们的父亲再将手艺传给3个儿子和全村人。如今老大已经过世，只剩74岁的老三陆朝松，偶尔还摸摸泥坯，权当消遣。他们的孙子因为跑运输、搞陶瓷瓦片批发，富了起来，20万元一幢的小楼一前一后地排列着，可称小村里的景观。而他们祖辈的砖瓦房居然也和小洋楼紧紧挨着，成了瓦窑村两个时代的标志性建筑。
门前有三座土窑，陆家三兄弟各占一座，连成一体，窑顶的瓦片早已被泥土覆盖，长出了粗壮的大树和连片的藤蔓与杂草。如果不是窑门敞开，它们更像埋入土中的山包或出土文物。尽管三座“馒头窑”不再冒烟，但它们似乎是陆家人的守护神，占据在陆家宅基地的中心位置，被几代人的建筑包围着。
子牙和毛毛的相遇，能否让土窑插上彩陶的翅膀
子牙和毛毛都是江山人，不过一个在江山，一个在上海；一个是工艺美术设计师，一个是经营了几家企业的老板。如果说清朝末年，河北人给瓦窑村传授了中原地区生活陶的制作技术，改变了全村人的命运，那么子牙和毛毛又将为瓦窑村带来怎样的变化呢？
子牙现年44岁，曾经是衢州陶瓷研究所的雕塑设计师，评上这个职称级别的，整个浙江只有8个人。
20多年前子牙开始搞古陶瓷开发，那年设计制作的滴水观音居然成了研究所的当家拳头产品，热销20年。他至今秘而不宣的绝活是开发复制了古黑陶工艺，这是目前中国彩陶的最高境界，他“打遍天下无敌手”的产品是空心黑陶人物雕塑，代表作是“千手观音”。
瓦窑村是子牙在骑着摩托车到处转悠寻找黑陶土原料时发现的。
一个村，60多座原始土窑、100多年的故事，简直是神话，这样珍贵的资源足以施展各种想象。一个大胆的念头跃然而出：将和睦原始制陶工艺和新兴时尚的彩陶理念结合，开发高档次的仿古彩陶工艺品，打入国际市场，再现瓦窑村家家制陶、户户烧窑的文化景观，而这独特的原始作坊和制陶工艺本身就是非常难得的旅游资源。
这一开发，不仅可以将濒临死亡的和睦制陶业插上中国彩陶的翅膀，还能将产业效益与景点文化互补，打响中国彩陶之乡的旅游品牌。
子牙的设想激发了江山市领导的热情。副市长何蔚萍兴奋地描述了这一项目可以预见的效应：传承远古文化；激活民间资源，并将其转化为文化产业；带领农民用自己的技术脱贫致富，建设新农村；开发新型的“农家乐”和文化休闲游。
政府与投资者一起动手。如今，一条水泥路已连接到村口。子牙建在村里的彩陶博物馆已初具规模，在今年四五月间开了两期共24人的彩陶培训班，他要给陶艺老人带去最新的市场信息和时尚的制陶理念与技术，并教会他们看图制作、定单生产。其中，63岁的陆松敏和57岁的王中兴是子牙最看好的两位，他们十二三岁学陶，陶艺已溶入他们的生命，任何一张图拿到他们面前，都能心领神会地转捏出来。子牙想用他俩学艺致富的经历，带动全村艺人重新回到窑炉边。
陆松敏和王中兴就这样天天到子牙陶土博物馆上班。老陆说：“这样做陶不仅挣钱，而且快乐。”
半年来，仰韶文化、半坡文化、庙底沟文化、马家窑文化、辛店文化、齐家文化——全国各地新石器时代出土陶器的图片样本，他们已一一照着做了200多种，干活就跟玩似的，真是过瘾。过去村民一家一户做陶时，从采泥到成品共计65道程序，又累又苦，每个泥拉壶只卖三五元。如今，老陆他们只做一道核心工艺——看图拉胚，拉一个胚5至10元，轻松省心。
村里人盼望着子牙能把产业做大。这笔账他们算明白了，泥拉壶三五元一只，没人要；仿古彩陶二三百元一个，黑陶雕像上万元一只，海外订货不断。如果全村男人都学会做彩陶，女人都学会画彩陶，和睦土窑生产实现从生活陶到艺术陶的跨越，几千年的文化附加值就可以使利润几十倍甚至上百倍地提升。当家家户户“馒头窑”重新点燃，各地游人来村里参观小住时，瓦窑村可真要一步登天了。
这样的期待，子牙和全村人都在努力。目前和睦彩陶已注册商标，在互联网辟了专页，和睦彩陶垄断性的文化内涵和人文资源已向全世界展示，订购单蜂拥而至。
子牙打算拆散工艺流程，培养大批专业户，建立“公司＋专业户”的产业链经营模式。开发产品包括彩陶、黑陶、青陶、红陶等四大古陶系列。还将开发青砖、青瓦业务，以满足全国仿古建筑市场的需求。他们打算干上两三年，把和睦村建成全国旅游市场独一无二的彩陶之乡，不仅造福一方，还有不菲的经济效应。
几天前，子牙到上海，与毛毛见了面。毛毛在上海打拼了十几年，手上已有几家企业。听说家乡的“馒头窑”想打进大上海，立马赶到上海博物馆“恶补”了陶瓷文化。当他看到老外们在江山龙窑模型前惊叹不已时，毛毛看到了商机，更是对家乡古老陶瓷肃然起敬。他赶到江山和睦村，当撞见村头第一座“馒头窑”时，就打定了主意：有这样深厚历史的艺术，老外一定敬仰崇拜，就是赔钱也要把和睦彩陶打出国门。
日前，上海市经委、市旅游局和黄浦区政府在豫园商城建造一座国家级礼品商楼，为上海国际大都市，也为迎接世博会做准备，毛毛马上订下两个店铺，9月6日开张，第一批江山和睦彩陶就要送进上海。在毛毛的计划中，上海只是一个窗口，他的网点将铺向全国，铺设到欧洲和东南亚市场。
毛毛认准了一点，他销售的不仅仅是和睦彩陶，更是江山沉甸甸的4000年文化瑰宝。
（本文照片均由沈天法摄） | |
|
|
精彩生活 
