伴随着“文革”风暴

　　破“四旧”运动兴起

　　1966年6月1日，《人民日报》发表了陈伯达炮制的《横扫一切牛鬼蛇神》的社论，第一次明确提出“要彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”。

　　此后，红卫兵“小将”们走向街头，张贴传单和大字报，集会演说，开始了所谓的破“四旧”运动。

　　红色的风暴席卷了北京的千家万户，在20天左右的时间里就有10万多户被抄了家。一切外来的和古代的文化，都是扫荡目标。中学红卫兵（加上少数大学生）杀向街头，以打烂一切“四旧”物品为宗旨，把北京城内外砸了个遍。

　　北京破“四旧”运动开始后，很快蔓延到上海、天津等全国各大城市乃至广阔农村。在破“四旧”过程中，北京市有11.4万多户被抄家，粗略统计，仅抄走古旧图书就达235万多册，瓷器、字画、古典家具近400万件。全国共约有1000多万户人家被抄，散存在民间各地的珍贵字画、书刊、器皿、饰物、古籍不知有多少在火堆中消失。十年浩劫给我国文化事业带来了难以估量的损失，主要就是源于“文革”初期的破“四旧”运动。

　　文化遗产成为破“四旧”的

　　重点打击对象

　　破“四旧”运动如火如荼地展开后，文物古迹、图书字画等文化遗产，均成为“革命”对象的重中之重。北京1958年第一次文物普查中保存下来的6843处文物，竟有4922处被毁，其中大部分毁于1966年的八九月间。

　　就连偏远的新疆，文物古迹也受到冲击。新疆吐鲁番附近的火焰山有个千佛洞，洞内壁画是珍贵的艺术品。20世纪初，俄、英、德等国贪婪的商人曾盗割洞内壁画，卖到西方。红卫兵将剩下的壁画中人物的眼睛挖空，或者干脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂，使这些珍贵的壁画成为废物。

　　在红卫兵抄家的过程中，居民家中珍藏的古旧图书和字画也遭到清洗。被誉为“中国最后一个‘大儒’”的国学大师梁漱溟先生，就遭到红卫兵抄家的厄运。他后来回忆道：“他们撕字画、砸古玩，还一面撕一面唾骂是‘封建主义的玩意儿’。最后一声号令，把我曾祖父、祖父和我父亲在清朝三代为官购置的书籍和字画，还有我自己保存的……统统堆到院里付之一炬。”

　　在红卫兵破“四旧”过程中，林彪、陈伯达等人对于被列入“四旧”的文物字画大肆掠夺，这无疑是对破“四旧”运动最大的讽刺。据北京文物管理处文物工作人员事后写的揭发材料，林彪、叶群拿走文物字画1858幅，图书5077册，笔134支，纸1451张，唱片1083张。陈伯达拿走文物432件，字画127幅，字帖301册，图书5355册，笔159支，纸13卷。

　　康生和江青也是“四旧”的收藏者。1970年秋，江青约康生去文物管理处挑选珍品。她选了一只18k金的法国怀表，表上镶有近百颗珍珠、宝石，并配有4条金链，仅付了7元钱。1990年，康生搜刮的文物被移到故宫作“内部展览”，人们才知道康生将大批国宝据为已有，被他掠入私囊的无价之宝竟多至上千件。

　　掘墓狂潮

　　无数石碑被砸被毁

　　1966年10月间，中央文革“红人”戚本禹指使北京师范大学红卫兵头头谭厚兰去山东曲阜“造孔家店的反”。11月9日，谭厚兰率领200余名红卫兵来到曲阜，联合曲阜师范学院红卫兵，声讨孔夫子，要砸烂孔坟。于是，孔府被封，孔林苍松古柏被伐，坟被扒墓被掘，三孔书籍化纸为灰，无数石碑被砸被毁。

　　从11月9日至12月7日，谭厚兰率领红卫兵共毁坏文物6000余件，烧毁古书2700余册、各种字画900多幅，毁坏历代石碑1000余座，其中包括国家一级保护文物的国宝70余件，珍版文籍1000多册，这场浩劫是全国破“四旧”运动中损失最为惨重的。

　　由于戚本禹称赞掘孔子坟的谭厚兰他们“造反造得很好”，掘坟风此后迅速刮遍神州大地。除了挖不着的，凡史籍中有记载的古人，差不多都在1966年遭到厄运。

　　“时髦”的改名浪潮

　　人名、地名、单位名一起换

　　为了显示“革命”，破“四旧”开始后，红卫兵在神州大地上掀起了改名浪潮。一些人把所谓带有“封、资、修”色彩，带有小资产阶级情调的名字，例如什么“梅、兰、竹”、“春、夏、秋、冬”的，或者带有孔孟之道特征的“仁、义、礼、智、信”等等，都改为“革命化”的名字，公安局户籍管理部门则以“报则速批”为原则，表示了对这种“革命行动”的支持。

　　除了改人名外，地名、店铺、公交车站、单位名称，都掀起了改名风潮。在北京，公共汽车站的站牌全被红卫兵涂上了“打碎旧世界，建立新世界，改掉旧站名，建立新站名”的标语。同仁医院被改为工农兵医院，协和医院改为反帝医院，东安市场改为东风市场，长安街改为东方红大路。

　　改名浪潮也迅速波及全国其他城市，造反的学生和工人称之为：“横扫千军如卷席。”

　　风俗习惯大“改变”

　　香水、尖头皮鞋、窄腿裤被禁

　　破“四旧”中有破除旧风俗和旧习惯两项，红卫兵对于这两项任务也投入了很高的热情。

　　香水、尖头皮鞋、窄腿裤均属“资产阶级东西”，一经查出，立即实施“革命”制裁。《人民日报》对此举予以声援，引用红卫兵的话说：“难道工农兵还抹香水、穿尖头皮鞋吗？”在上海，革命小将限令西餐店停业，服装、皮鞋店停止出售“奇装异服”；凡发现行人中穿尖头皮鞋者就责令脱下，赤脚走路；穿着、发型显得“时髦”的就要被剪一刀。与此同时，上海街头的许多西洋雕塑被砸毁、教堂被冲击。

　　随着破“四旧”运动的深入，涉及的问题越来越多。有的红卫兵提出改变我国的现有交通规则，要变右侧通行为左侧通行，他们说右侧通行不是革命规则，是右派分子们的规则，在中国这样的革命国家，应该是左派处处通行。同时，他们还提出交通路口的指示灯也有路线问题，因为红色代表革命，黄色代表资产阶级，怎么能红色一出现就停止了呢，怎么处处与红色作对呢？正确的做法应该是红灯行、黄灯停才对！

　　破“四旧”运动是伴随着红卫兵运动的兴起而肆虐神州的。到1968年暑假，大学仍不招生，工厂仍不招工，1966年至1968年等3届中学毕业生共400多万人待在城里无事可做，成为亟待解决的社会问题。

　　1968年12月22日，《人民日报》文章引述了毛泽东指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”随即在全国开展了知识青年“上山下乡”活动。此后到1978年，有近2000万知青上山下乡，红卫兵运动逐渐停止。随着红卫兵运动的结束，破“四旧”运动逐渐烟消云散。摘自《党史文苑》