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昨日中午12时30分许，300多名禅文化喜爱者与媒体记者脱鞋换袜，步入庄严殊胜的嵩山少林寺常住院大禅堂。漫画家蔡志忠、音乐家谭盾、影视武术指导袁和平、歌唱家朱哲琴、出版家董秀玉等也在少林寺方丈释永信大和尚的陪同下，脱鞋换袜，步入禅堂。
嵩山云遮雾罩，高敞的大禅堂内有些晦暗、有些桐油味道。没有华灯、尚未彩绘、高高的花窗未装玻璃，大禅堂还没有最后完工，却迎来了它生命的新一曲华章——三幅两米多宽、10多米长的明黄条幅自禅堂之顶飘然垂下，“少林论禅”四个大字与“三教混元图”标示醒目其上，蔡志忠、谭盾、袁和平、朱哲琴等这些当代中国最具禅文化符号性质的大家们，在释永信大和尚的引领下，走上了“少林论禅”的讲坛。这个讲坛便是自唐代以降名家云集论禅说法的少林寺戒坛。
少林方丈开示说禅
下午1时，学术主持宣布“少林论禅”开谈。他说:“如果说通向佛法的道路有八万四千条，那么今天少林寺里又多了一条方便法门，就是蔡志忠先生用他的心血所刻的‘用心若镜’碑。”蔡志忠先生的漫画洋溢着禅的精神，上午9时在少林寺举行的揭碑仪式上，蔡志忠先生的漫画碑刻被释永信大和尚称为中国第一座漫画纪念碑。但下午，当蔡志忠先生得知“三教混元图”源自将佛祖、老子、孔子叠加于一体的明代少林碑刻时，连声说:“这才是我们漫画的鼻祖，把三个人的头像叠加为一体的画作，当然是漫画！”
接着，释永信方丈开示道:很高兴请到大家参加“少林论禅”。少林寺自北魏孝文帝创建起，就成为高僧们翻译经书的圣地，为佛教中国化即禅宗文化做出过重大贡献。作为禅宗祖庭，我们希望把禅文化做好，也很重视邀请社会各界精英、大师级文化名人到少林寺参与文化建设。蔡志忠先生在海内外都很有影响，他的漫画已超出图画的范畴，成为一种心灵文化符号，这种符号在少林寺沉淀为禅宗文化。还有谭盾先生、朱哲琴女士的音乐和歌唱，袁和平先生的“武指”，不需要语言、不需要文字，一看一听就明白，这些不需要更多语言的符号，也是中国传统文化走向世界最简单明了的符号。谭盾先生是最具世界影响的音乐家之一，现在正做《禅宗少林·音乐大典》；中国功夫走向世界和香港影视是分不开的，而在影视界功夫片做得最好的就是袁和平先生；朱哲琴女士最近推出的《七日谈》，也是禅文化的概念。他们在禅文化的不同领域发挥的作用，也是将沉淀于少林的厚重禅文化推向世界的一种力量。
释永信还说:“大家都希望我讲，如果我什么都能讲，就不用请这么多大师来了。我们搭建这个平台，就是希望各位大师从各自不同的领域现身说禅、说文化，把他们一生的所学、所悟贡献给大家，为中华文化做出新的贡献。”
无心之剑馈赠少林
学术主持:这次蔡先生一“机”渡海，缘结少林，不但带来了他的人，还带来了他的精神、他的文化。下面请蔡先生向方丈赠送他亲手设计的礼品——达摩无心剑。剑中无锋，剑中有艺，剑中有神，据蔡先生说，剑中藏的是一幅画，现在就请他讲解一下。
蔡志忠:把心当成剑，就不会破灭。而无心之剑，便是智慧，能断世间的一切烦恼。
释永信:谢谢蔡先生的无心之剑。
蔡志忠:希望方丈能把无心之剑挂在禅房。
学术主持:请三联书店前总经理董秀玉女士介绍一下蔡志忠先生。
董秀玉:说实话，我不敢介绍，因为蔡先生像大海一样深不可测。蔡先生解读诸子百家，提炼出基本思想，而且用自己的语言画出来、写出来，这简直是太不可思议的事情。我接触过很多学者，但能够贯通诸子百家并变成自己语言的，画得又这么好的，还从来没有见过。我只能说，蔡先生太厉害了，怎么一个人把中国的经典都解读了，且把经典制造成新的流行，至今三联每年还销售几十万册乃至上百万册。这说明，他的解读、借助经典的漫画作品，有着长久的生命力！
方家名流论禅说法
学术主持:现在请蔡先生大开方便之门，讲演《缘起法》。
《缘起法》讲演结束后，谭盾先生讲了他的《音乐的禅与禅的音乐》。谭盾说:我是蔡老师的Fans，他的画、他的字，对我的音乐创作有很多影响。我和袁老师也多次合作，一个是《卧虎藏龙》，一个是《夜宴》，两次合作中我们有很多时候都在切磋禅文化。禅是什么？是自由的想象，是自然与人之间的平衡的最佳状态。这个状态的寻求，其实是一个悟的过程。在贝多芬的音乐里，你发现他每一秒都在悟着与众不同的音乐理念，目的就是触及人类灵魂的最深处。所以我说，贝多芬是我们的禅师！
释延王法师:谭盾说贝多芬是禅师，说得好！可能有人会问，贝多芬不信佛，又不了解佛教，为什么是禅师呢？这正是禅的伟大之处！修禅的目的是“明心见性”，修禅也是“明心见性”最直接的一种方式，而不修禅，只要他“明心见性”，那也是禅。
学术主持:正所谓为智慧者说，为大智慧者说。
你说他说禅说，说者听者禅者互动交流，掌声不时雷动大禅堂。其实“少林论禅”，也是寻求一条漫画禅、武术禅、音乐禅等禅文化“中原突围”、走向世界的“法门”，让中国禅文化在世界范围内产生更大的影响力量。
今天，“少林论禅”将继续进行。
首席记者于茂世文记者王建立刘梦涛图
方家名流论禅说法 | |
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