郭沫若生母出生于黄平旧州？

　　“我的母亲六十六年前是生在贵州黄平州的，我的外祖父杜琢章公是当时黄平州的州官。到任不久，便遇到苗民起事，致使城池失守，外祖父手刃了四岁的四姨，在公堂上自尽了。”这是郭沫若作品《芭蕉花》中的一段文字记述。此外，郭老在他的自传第一卷《少年时代》中，也曾提到过“生母出生地”。循着父亲的笔触，黔东南州50年州庆期间，郭沫若纪念馆馆长、郭沫若之女郭平英女士赴黄平旧州寻访一代文豪郭沫若生母出生地。在回忆母亲的文字中，郭沫若称：“和父亲的风貌成反照的是我们母亲。母亲给我的印象是开朗的，乐观的……我之所以倾向于诗歌和文艺，首先给予了我以决定的影响的就是我的母亲。”

　　“姊妹碑”是有力证据

　　郭沫若生母出生于黄平，这一说法，早年仅在郭沫若作品中有叙述。2003年，偶然发现的两块残碑，解决了黄平人多年来悬在心上的一大疑问：郭沫若母亲杜氏出生地，的确是在黄平旧州。残碑分为两块，发现地点为清末咸丰年间的黄平州府(今为旧州二小校园)附近，较大的一块碑石上残留有“道衔黄平知州”字样，另一较小的残碑则留下“桢回籍后”4字。根据残碑文字推测，此碑系杜氏后人为凭吊清咸丰8年任黄平州知州的杜琢章而立。“……我们的母亲那时才满一岁，刘奶妈把我们的母亲背着跳进池子，逃了出来，在途中遇到过两次匪难……直到母亲满了4岁，大舅赴黄平收尸，取道云南，才把母亲和刘奶妈带回了四川。”郭老记述的这段其母经历的历史，据史料记载，系发生在清咸丰八年的苗族起义，当时旧州城被苗族义军攻破，时任知州的郭沫若的外祖父杜琢章自尽于州署大堂上，而其时年仅1岁的郭沫若的母亲杜氏在奶妈帮助下幸存下来。无独有偶，发现这块残碑后，在发现地附近一农户家，一块保存较完好的杜琢章前一任知州陈世镖的墓碑也被发现。据记载陈世镖是咸丰七年，由旧州率军增援瓮安时，战死于瓮安，其职由杜琢章接任。这两块墓碑，当地人称“姊妹碑”。“姊妹碑”的发现，与郭沫若文章互为印证，将那段历史定格。

　　“打‘文学巨匠’牌，丰富旧州文化”

　　有话说：黄平之魂在旧州。近年来，黄平县采取措施全力发展旅游业，镇党委、镇政府已经完成了《旧州古镇保护整治规划》和《旧州镇古镇建设总规》两个规划。杜琢章残碑的发现，让早已不平静的旧州再次掀起了波澜。该县副县长潘洪波为此呼吁：“旧州文化要打‘文学巨匠’牌。”“汉且兰国邑”旧州，为历代州、郡、府所在地。西大街一字排开的商铺仍保持着原样，饱经沧桑的石板街、古城墙、老里坝码头、福众桥，见证着古镇昔日的生气与喧哗。在第一个发现残碑的旧州镇二小老师孙勤基引领下，郭女士去追忆祖辈当年的足迹，找寻那散落的点点滴滴。当年的古驿道，鹅卵石铺就。如今，残存不多的小道上，生机盎然地长满了杂草。当年的州署大衙早已荡然无存，取而代之的是今天的旧州二小。校园中有口古井，据说供应着当年衙门内所有用水。揭开井盖，古井幽深，据当地人介绍，井水从未干涸过。最有力的实物佐证———“姊妹碑”，暂时摆放在古井不远处的一间教室里。趴在残碑前，郭女士轻轻吹去孩童随意在上面蹬踩的脚印，仔细观看每一行碑文。对已发现或整理好了的部分文物，郭女士诚恳地提出了自己的意见和建议。她说：“对姊妹碑，我毫无疑问。”她希望当地能尽快采取更有效措施，保护好古碑，防止进一步风化。她觉得校园那口保存完好的古井也是个不错的资源，可以很好地开辟成一人文景观。

　　“发展文化旅游，社会效益应占首位”

　　最早知道黄平、知道旧州，就是通过郭老的作品。郭女士说，作品里写的是与自己有血缘关系的人，血脉相连，到了黄平，到了旧州，多少会有点个人的感情因素。“但个人感情占据的成分很少。”郭女士特别强调说，“更多的是从一名文物工作者的角度出发，来搜集、考证、整理、研究郭沫若文化。”现任郭沫若纪念馆馆长的郭平英，致力于郭沫若作品编译和历史资料保存工作。她认为，弘扬郭沫若文化，扩大郭沫若文化研究的社会影响，仅靠学者的力量肯定是做不到的。领导的重视特别重要。“来黄平后，亲眼目睹了全县人民为郭沫若文化传播所营造的浓厚氛围。作为文物工作者来说，我很感动。”参观完旧州镇二小校园内被当地人指认的“郭沫若生母故居”，郭平英觉得有值得商榷之处。郭女士个人认为，这栋两层楼的民国建筑，和杜氏所处时代明显有出入，她建议有关决策人员能再作考证。她说，在没有彻底考证清楚前，称其为“郭沫若生母故居”似乎欠妥。再说，既然是故居，却找不出一样杜氏生前用过的物件。她说，从文化纪念馆、文化陈列室等方面考虑命名可能更恰当些。“弘扬文化，稍不慎重，就可能出现难以纠改的错误。”说起郭沫若生母“杜邀桢”名字一事。郭女士迄今都遗憾不止，“后来考证中，我发现郭沫若生母很可能就没名，可我当初也是没经推敲就使用了四川乐山地区以讹传讹流传下来的名字。”她认为，称郭沫若生母为杜氏更为准确。“地方政府利用现有的或者发掘潜在的文化资源，促进区域经济发展，扩大旅游业，这些愿望是好的。”郭女士说，关键是要找到恰到好处的平衡点。在郭女士看来，旧州，历史底蕴和文化背景就像它古色古香的名字一样，绵延、厚重。她希望旅游开发者能少点功利思想，以一种更为虔诚的态度去传承文化，发扬好文化。只有这样，才能将一个好的文化资源转化为社会和谐的重要砝码。她说，“发展文化旅游，社会效益应占首位。”　作者：杨志刚李缨　来源：金黔在线—贵州日报