谁是谁非之长平专栏

　　近日上海一位心理学教授发出网络驱逐令，讲述一位来自英国的外教在其博客中记录玩弄中国女人的细节，并侮辱中国男人。此令一出，网民群情激愤，传统媒体也纷纷跟进报道，称之为“流氓外教”博客事件。遗憾的是，人们至今没有查明博客主人的身份。

　　又有美联社等国外媒体报道说，该博主自称是一个五人行为艺术组，分别来自英国、日本、澳大利亚和中国，他们虚构了博客内容，目的是为了测试中国网络管理及民众心理，看看中国发生了什么变化。甚至有人猜测，该博客就是上海那位心理学教授编造出来的，为了做一项心理学研究。人们在经历了真实的痛苦和愤怒之后，才发现自己被当作了一个试验品，这听起来很像一个电视剧的情节。

　　现有的材料并不能充分证明试验之说的成立。但是，无论是流氓外教实有其人还是仅仅是一场心理测验，首先应该遭到谴责的都是博客主人。无论他是哪国人，任何对人的欺骗、玩弄和辱骂都应该遭到唾弃；也无论他出于什么目的，用这样的内容来测验大众，都是违背科学伦理和人文精神的。西方人的《圣经》早就告诉他们，试探人们的情绪是错误的，更何况是用这样粗鄙的方式。

　　另一方面，不管该博客是不是试验，网民们已经主动交出了一份答卷。从这份答卷里人们可以发现一个现象:假如这件事真的发生过，最生气最受伤的并不是那些被玩弄被欺骗(也不排除完全知情也心甘情愿)的中国女人，而是一些从法律上与此毫无瓜葛的中国男人；假如这是一场试验，那么被玩弄被欺骗者就直接是这些中国男人。

　　既然从施害者方面说，这无论如何都是一起应该受到谴责的行为；那么从受害者方面看，有没有什么值得检讨的地方呢？至少有这样一个问题需要解答:为什么可以虚拟玩弄女性从而真实地玩弄男性？

　　女权主义者可能觉得这些男人是活该，因为他们把女人当作自己的私有财产，来寄托自己的家国和族群的男权观念。这些家国和族群的观念，就是民族主义情绪的来源。

　　民族主义情绪是一个客观存在的事实，真正能够超出它从而成为世界公民的人恐怕并不多见。但是如何面对和处理这种情绪却是一个问题，因为在很多教育体系中，它是一种最容易被利用的东西，有些暗示已经内化，在很多情况下会成为条件反射。比如，受了国人的欺负，你的反应可能是他代表一个个体；受了外国人的欺负，你的反应可能是他代表一个种族。

　　流氓外教博客案说明，民族主义情绪看起来是一种力量，其实它是一个软肋，极容易受到攻击。正如有人指出的那样，极端民族主义其实是一个民族深度自卑的表现。从心理学的角度说，越是自卑的人，越容易受到伤害。

　　撇开该博客的轻佻和侮辱性言语不说，任何女人自愿地和一个男人发生感情和性关系，并不是什么值得关注的事情，但是一旦给这个女人和男人贴上国籍和种族的标签，那么人们可能会发生国家强弱、民族兴衰的联想。这里面的自卑情绪其实来自对自己国家和民族的信心不足。试想一个日本人在美国写流氓博客，会不会引发美国网络大驱逐？

　　近年来民族主义中国男人感到受辱最多的女性来源之一，大概要数电影明星章子怡了。行文至此，刚好传来一个消息:本届威尼斯举行了盛大的首映礼，电影节主席、意大利男人马可·穆勒竟突然双膝跪地，向章子怡作顶礼膜拜状，引起全场惊叹。不妨设问:假如有中国男人对外国女星这样做，中国民族主义者会怎样？或者说，今夜意大利男人会不会闹民族主义情绪？

　　(作者系《南都周刊》副主编)

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