铁栅栏门封闭得严严实实。透过门缝可以看到：一座座现代式样房屋分布其中，油漆桶、金属建材堆放了一片，刷油漆的、用电切割金属的工人不停地忙碌着……乍一看，还以为是一个很普通的施工现场呢。事实上，这里是世界文化遗产承德避暑山庄永佑寺。

　　眼下，总计有9座之多的现代建筑已赫然矗立寺内，银白色的房顶甚至越过围墙凸现出来，与红色围墙及灰色陆合塔风貌十分不协调。永佑寺内建起大面积临时建筑，究竟是保护文物，还是破坏文物？在当地引起很大的关注。

　　世界遗产地惊现大面积现代建筑

　　年近80岁的李老先生曾在承德市文化部门工作，他对当地包括避暑山庄在内的文化遗产十分熟悉，对每一个景点如数家珍。今年4月，李老先生发现一向安静的永佑寺里变得热闹起来：装载建材的运货车经常穿梭其中，里面多了些工人，还丁当丁当地整日响个不停……永佑寺西边铁栅栏门用编织物品蒙上了，并专门有人看守。

　　9月2日，记者在避暑山庄管理处有关人员的陪同下，从西门进入了永佑寺内。现场已经冷清多了，只有很少的工人在忙乎。陆合塔被一座座顶部为银白色金属顶、大小不一的房子包围着，一些油漆桶堆放在门口不远处，寺内西北角几个工人在热火朝天地忙着切割什么东西，顶部已经搭好，四周和中间由数个金属柱子支撑着。一位妇女说，再有两天就完工了。当记者问寺内一位工作人员这些临建的用处时，对方脱口而出：“这些房子要租出去，就不归我们管了。”

　　记者仔细数来，寺内共有9座大小不一的金属顶建筑围绕在舍利塔的四周，房屋的顶部为银白色，房顶中间高，两侧低，房身刷成暗红色，分别坐落在天王殿、宝轮殿、御容楼等基址上，只有无量寿佛殿的基址上没有搭建房屋，其中大的房屋有7间，小的有2间，共32间。寺内西北角正在搭建的是一座方形的庞大建筑，顶部中间高四周低。其中一间房屋内还放着一堆用来表演的服装和道具，掌管钥匙的小姑娘说，那是用来排练大型歌舞“永佑千秋”的，“永佑千秋”复原当时的繁荣景象。

　　临时建筑是试探性保护措施？

　　9月2日，避暑山庄管理处旅游服务部主任张颖接受记者采访时说,“这种保护方式，也是一种试探性的，是一个设想，如果与整体环境不协调，自己也可以拆除，反正也用不了多少钱。”张颖未说出这些临时性遮棚到底需要多少资金，因为她不掌握资金和预算方面的情况，但十分肯定地说：“所用资金都出自管理处，绝对没有使用外面的一分钱，前段时间承德市审计局还调查过这个问题。”

　　说到这些临时性遮棚的用处时，张颖表示，等这些保护性临时遮棚建好后，全部用来展览，告诉游客基址上原来是什么建筑，具体是什么样子，绝不是民间传说的“商用”、开小吃店，同时会满足游人最基本的需求，如休息、喝水。即使有吃的，保证绝对不能损害里面的任何东西，不能动火、动电，不能做菜做饭，只能吃即食食品。“有人曾建议过商业开发，而管理处最初和现在还没有这个打算。”

　　过度“商业化”袭扰避暑山庄

　　记者现场踏勘所见与避暑山庄管理处工作人员的解释并不相同。这些体量巨大的新建筑，如果说真的用来展览，绝对不可能建这么多。这样的大兴土木，也有违文物保护的规定。在2003年7月18日河北省十届人大通过的《承德避暑山庄及周围寺庙保护管理条例》中明确规定，“建设控制地带内新建、改建建筑物或者构筑物，其形式、高度、体量、色调、建筑风格等应当与承德避暑山庄及周围寺庙的环境、历史风貌相协调。”现在，游客从永佑寺外边轻易就可以看见临建的金属屋顶。

　　燕赵都市报(刘丽普 邓学军 胡印斌)