权威机构关于“健康透支十大行业”社会调查结果日前出炉：IT和企业高管(含民营企业主)人群中身体透支现象最为严重，其余依次为媒体记者、证券、保险、出租车司机、交警、销售、律师、教师行业。

　　先看看自己是否位列其中，再看看这调查的发现：精神压力过大，生活节奏过快，饮食和生活不规律，是这十大行业的人群严重透支健康的主要原因。最重要的是关于压力的来源———比例最高的答案选择都指向同一个选项，即最大的压力源自家人。人们抱怨，面对领导同事朋友和经济生活方面的压力，面对创业、婚姻的压力，头顶巨额按揭房款和教育支出的压力，不得不继续透支健康。

　　“家”在中国的地位无须多言。因为中国社会的元素不是个人而是家庭。可是，据说最爱我们、也最为我们所爱的家人，为什么很大程度上成为我们最大的压力来源、甚至间接成为我们的健康杀手呢？

　　虽然西方绝大多数思想家都认同卢梭在《社会契约论》中所提到的利己主义生存法则，但是无人能否认，利他主义在家庭中的存在价值。经济学对于家庭行为的研究有一种解释：利他主义可以产生对血缘传承有益的经济效益。尤其在中国的主流文化传承中，独立的个体并不存在，而是依附、融化于家庭。从这个意义上说，家人的利他主义也就是有利于“家”的延续和发展，实际上便也成就、象征了自己的生存。

　　“家”的概念成为集合之后，则完成了效用最大的追求。许多经济学者认为，无论是利己还是利他，目的都是追求效用的最大化，所谓家和万事兴嘛。中国传统文化要求个人为群体做出牺牲，已经给利他主义立下了一块贞节牌坊；毫不利己、专门利人更是成了衡量公众道德崇高程度的标准，何况是一家人？

　　至于人们是不是有点希望自己是利他主义中的那个“他”，只能私下偷偷地说说。问题是，不管经济学家们将利他主义分成多少种，都没有绝对的道德价值。也就是说，自以为是的利他主义或者不仅不能带给对方幸福或者利益，反而会成为双刃剑，违背初衷不说，还会最终损害集体利益。

　　在“家”中，倘若剔除一切情感因素，赤裸裸进行经济行为分析，就不难解释，为什么在当下，人们的最大压力恰恰来自家人了。在一个典型中国家庭中最常听到的话，也许莫过于“我这是为了你好”。家人的为了“你好”，当然并不一定能让你感觉良好，而你也可以反过来想想，你的种种言行，是否也深深地打上了利他主义的烙印。假如你还年轻的话，是否同时还要忍受似乎天生的越来越明显的利己主义的煎熬？说开了，这是中国人文化心理结构的矛盾。

　　仔细数数，中国语言中一切对非血缘关系的称呼，好像都包含了跟家相关的血缘关系的比喻。朋友要好就称兄道弟，叫哥们儿姐们儿，大家相处得好则是诸如“大家庭”“、一家亲”的赞美。于是，压力当然出自这形形色色的“家人”。

　　的确，都是为了这个家啊。只是，协调好利己、对自我的关怀与利他、对他人的帮助，不单是经济生活的难题，也是人生的难题吧。