人民网9月10日电　台湾《中国时报》今日发表社论说，“做为‘国家’领导人，你时时刻刻要想到的是：对你的‘国家’、对你的人民做什么最有利。”“百万人反贪腐静坐运动”昨日展开，总指挥施明德宣示陈水扁不下台，运动不终止的同时，开宗明义再一次呼吁陈水扁，“聆听人民的声音。”

　　社论说，无庸置疑，“九九运动”有可能成为台湾六十年民主进程中最重要的里程碑，它可能改变台湾现阶段僵滞沉闷的政局，更可能改写台湾的民主运动历史。特别是在政党轮替后，蓝绿对抗六年以来，任何政治运动无可避免地壁垒分明，这次运动进场者不带任何具有政治意识形态的旗帜，包括党旗、乃至台湾“国旗”，其用意无非是在告诉执政者，台湾这块土地上的人民，对是非价值的选择和坚持，不是任何统“独”、蓝绿可以切割的，没有任何意识形态可以做为贪腐者的防护盾。

　　运动成败是否如此轻易定夺，当然未必如施明德所言，“一坐下来，胜负已定”。不要忘记，从2004年的“3.20”到“3.27”（“3.19枪击案”后，陈水扁获得连任，在野党不满选举结果，集结抗议），凯达格兰大道集结的群众，远比九九首日更多，却未改变任何既成事实。但这两次群众集结却有很大差别，“3.27”被定义为泛蓝群众不接受选举结果，“九九运动”与选举结果无干，集结的不是蓝军动员而来的支持群众，而是自动自发的倒扁群众。

　　社论指出，9月9日南下官田老家的陈水扁，乃至绿营“院”、党高层，对这场运动始终定位为“夺权之争”，甚至在台“高检署”查黑中心说明“国务机要费案”若干侦办进度、陈水扁承认确实借用他人发票核销之后，还以“怎么可以因为爆料就要求‘总统’下台”搪塞。很抱歉，事态的发展，已经远远不是“爆料”可以回避。

　　“九九运动”开始的第一刻，即使遭到莫大压力，国民党主席马英九还是坚持不介入运动，但他已经开始思考“如何让运动退场”，因为国亲蓝营五月推动罢免陈水扁案失利，马英九提出由绿营在“立法院”提出二次罢免案，让倒扁民气从街头回归“立法院”，这个意见被绿营讥为“吃豆腐”，又被民进党主席游锡堃指为“夺权”。但是，马英九依旧不厌其烦地一次又一次呼吁：民进党人站出来，为什么？因为他不忍看到民进党就这样垮掉，民主政治需要政党相互竞争、监督；因为他不忍心看到台湾继续空转一年半；因为他不忍心看到静坐群众坐到无奈而“逸出法律”。

　　“不忍心”其实应该是执政者的最基本条件，就是施明德所说，“‘国家’领导人要时时刻刻想到做什么对‘国家’人民最有利。”很遗憾，从群众运动起家的民进党，面对九九呼唤的反应，“府”、“院”、党俱然，都是“严惩暴力”、“不容脱序”。他们忘了：当年民进党和支持者也曾为理想走上街头。

　　社论最后说，“夺权”之想，施明德没有，因为他已把九九做为人生最后战役；马英九则不必，因为他大可轻轻松松等2008年“总统大选”，而且，根据马英九的建议，罢免陈水扁成功，继位者也不会是他。权力，当然是重要的。但是，做为领导人，如果不能把人民摆在最前面，思考的永远是自己的利益、自己的权力，这样的领导者是不及格的；而如果领导人连对人民最起码的“不忍心”都没有，人民也只能走上街头呼喊：“下台”！

　　运动究竟会如何延续？如何收场？群众坐下来了，却依旧没有答案，凯道群众、社会气氛、和掌权者的进退势将相互影响激荡。掌权者或许相信，只要自己不下台，他就成功了。但历史不会这样记录，历史将会一笔笔写下掌权者面对人民声音时，谦卑或傲慢的嘴脸。这就是施明德的信心：运动在历史纪录中绝不会失败！