媒体的“荣”与“耻”，是个在很久之前就经常被人提及的问题，但在传媒业界形成学习的热潮，还是第一次。这些年来有关媒体的“荣”被人们连连称道，但同时媒体的“耻”也没有逃出公众的视野。记者的职业道德缺失、传媒领域不良迹象等不时出现，造成不良影响。传媒业作为社会发展的航标，应以何为荣、以何为耻，是每个传媒人都必须清楚的问题。

　　我们本期组织了“传媒荣辱观”的稿件，来听一下传媒人自己对这些问题的看法。他们中既有报刊社的老总，也有媒体的从业者；既有行业协会的领导者，也有学界的老教授。传媒人应如何自律？如何践行荣辱观？这里为大家搭建了一个深入探讨的平台。——编　者

　　中国记协党组副书记

　　媒体往往是社会价值导向的风向标，直接关系着党风、民风、社会风气的根本好转，关系着党和国家事业的兴旺发达。

　　有偿新闻、虚假报道、低俗之风、不良广告等当前群众反映强烈的突出问题，以及新闻报道的机关化、贵族化、白领化、泛娱乐化倾向，采访作风漂浮不实，文风不正、七拼八凑等问题，归根到底都是有违以“八荣八耻”为核心内容的新闻职业道德和职业精神的。

　　以社会主义荣辱观引领新闻价值取向，需要在新闻事件中旗帜鲜明地坚持党性原则，坚持社会主义的立场、方向和根本出发点，坚持社会主义人生观、价值观和道德观的根本标准，把社会主义荣辱观纳入新闻采编业务管理。广大新闻工作者则应当把知与行、说与做统一起来，注重养成“八荣八耻”的习惯，以此搞规范行动，分清荣辱界限，远离低级趣味，不为金钱所惑、权势所屈、情色所迷。致力于干事创业，与人民同行，与时代共进，做一名范长江、邹韬奋式的新闻人。

　　树立社会主义荣辱观　做合格新闻工作者

　　蔡 励　中华新闻报社常务副社长

　　目前，在新闻实践中存在一些不健康、不文明的行为，需要切实改进。就记者而言，本应现场采访却只电话采访，本应多方采访却只单方采访，不同报社记者之间串稿现象突出，抄袭网上新闻、改头换面署上自己名字，采访中盛气凌人，不尊重采访对象甚至要挟对方，等等。这些现象严重损害了新闻工作者在采访对象心目中的形象。就编辑而言，只管编稿不管大局，只求看点漠视导向，与记者缺乏交流、听不进不同意见，只管来料加工、不提前与采访环节沟通，为求看点人为拔　高新闻价值或偏离新闻实质等等。这些现象影响新闻产品质量，降低了新闻报道水平。

　　产生上述现象的原因，一是没有用马克思主义新闻观指导实践，政治意识、大局意识、责任意识不强；二是是非模糊，荣耻颠覆，不自觉遵守职业道德规范，缺乏自律精神；三是对编辑记者的政治思想工作、业务指导不够，考评、监督机制建设不完善，约束处理力度不足；四是业务能力需要进一步提高；五是情绪浮躁、急功近利，片面追求分值。

　　肩负着弘扬精神文明、宣传社会主义荣辱观的传媒业及传媒人，要把社会主义荣辱观作为一个重要的价值标准融入日常工作，恪守新闻职业道德，保持健康向上的格调和品味，自觉抵制低俗之风，将社会效益放在首位。

　　“传媒荣辱观”不能流于形式

　　龚文庠　北京大学新闻与传播学院教授

　　现在提出树立正确的“传媒荣辱观”，是完全必要和非常及时的。传媒荣辱观，就是学术界说的“媒介伦理”。首先要防范的是形式主义，既不能满足于用“以什么为荣，以什么为耻”的句式来造出标新立异的标语口号，更不能搞成热闹一时的“表态运动”，重要的是要树立持久不懈的道德意识。传媒业面临的最大挑战恐怕是“利”与“义”的冲突，利益和欲望的力量常会压倒道义追求，形成一种难以遏制的“惯性”。走到极端，媒体就只剩下“摇钱树”的功能了。传媒业应提倡自我反省。例如媒体播出了某个趣味低下的扰民广告，尽管人人喊打，却因为诱人的利润而不忍割舍。若能经过反省，知耻而后予以改正，荣辱观就生效了。我们还应当允许和鼓励全社会对传媒业进行批评和监督，建立有效的监督机制。各种评奖活动是否可以将“落实荣辱观的具体表现（尤其是认错纠错）”列为一个指标？

　　总之，媒体、受众、社会几方面一起努力，传媒荣辱观才能落到实处。

　　媒体是社会的一面镜子

　　吴海民　京华时报社社长

　　人们常说历史是一面镜子，其实，真正的镜子是新闻媒体。它是现实的镜子，社会上有什么，这面镜子里就会折射出什么。这面镜子必须真实而准确地反映社会现实。如果这面镜子自身布满灰尘和污垢，如何承担反映社会现实的责任？如何承担监督腐败的使命？从这个意义上讲，媒体是不能腐败的。无论社会大环境如何，无论什么人物腐败，什么机构腐败，什么行业腐败，媒体都不应该跟着腐败。

　　一位负责起草新闻职业道德准则的领导同志曾说：“新闻行业应当率先纠正不正之风。不要认为社会风气不好，就放松对自身的要求。”《中国青年报》一位同志也曾说过：“如果说社会其他行业可以有偿，起码有两件东西是不能有偿的，一个是权力，一个是新闻。”

　　传媒人必须克服错误思想

　　乔 平　广州日报社副社长

　　一是克服背离人民、脱离群众的思想倾向，坚持三贴近原则，努力为人民鼓与呼。把报纸、杂志和网站等各种媒体办得让大多数老百姓满意。

　　二是克服因循守旧、不思进取的思想倾向，坚持不断创新，建立创新型报业集团。要求员工重温“大胆改革创新，招招敢于领先”的发展历史，鲜明提出“在新一轮报业竞争中再创辉煌”的口号，激发起广大员工新的荣誉心和光荣感。

　　三是克服慵懒懈怠，贪图安逸的思想倾向，坚持艰苦奋斗，勇于拼搏，增强集团的核心竞争力。集团社委会要求员工“告别惰性”，号召员工做报业集团这艘航船上的水手，而不当观望的乘客。

　　四是克服弄虚作假，见利忘义的思想倾向，坚持诚实守信，遵纪守法，恪守职业道德，培养一支具有社会主义荣辱观的报业团队。着力培养员工的忠诚度和道德感，使员工克服“打工心态”，真正树立起主人翁的角色意识。

　　采编队伍作风建设是关键

　　傅绍万大众日报报业集团总编辑采编人员的作风直接影响着媒体荣辱观能否落到实处，因此，在媒体工作实践中，我们要加强马克思主义新闻观和职业道德教育，通过一系列活动和措施，引导采编人员树立正确的世界观、人生观、价值观。

　　根据作风建设的要求，修订考核办法，用考核作为杠杆，确立正确的用稿导向。对符合社会主义荣辱观、体现采编人员良好作风的稿件（版面），要有所侧重，在考核结果上体现出来。同时要加强监督的力度，如发现编造假新闻或以稿谋私等问题，一经查实，坚决处罚。

　　加强采编队伍作风建设，要从学习培训这个源头抓起。目前采编工作中之所以容易出现导向问题，主要原因之一就是队伍年轻、经验少、政治上不够成熟。通过学习培训，使采编人员逐步掌握舆论引导规律，自觉做好舆论把关。

　　责任感是荣辱观的基本要素

　　江作苏　《湖北日报》总编辑

　　荣辱观涉及道德范畴，而道德范畴的调整必然诉诸于理性。从新闻工作的特点来看，理性的最　重要因素，就是要建立起强烈的责任感。没有责任感不可能建立正确的荣辱观。除此以外，还要有约束机制，以监督责任的履行。

　　社会主义荣辱观中的一些关键词“爱国”、“服务”、“科学”、“劳动”、“诚实”、“遵纪”、“奋斗”等，在中国新闻工作者的道德准则中，有完全与之契合的表述。而新闻界存在的恶意炒作、格调低下、内容失实、导向不良等现象，从道德范畴来看是失范，而从责任角度来看则是失职和失责。

　　新闻界是一支流动性和人才市场化特点逐渐加大的队伍。从社会学的角度看，一个流变量大的社群，必须要有与之匹配的组织形态和管理形态。这些形态的无形框架是道德观，还必须建立和完善组织管理的有形框架，二者有机结合，互相渗透，才能发挥有效作用。这一点，我们在建立传媒界荣辱观时，不能忽视。

　　媒体要当好双重角色

　　彭伟祥　《中国新闻周刊》总编辑

　　新闻单位在“八荣八耻”学习和教育过程中承担着双重角色，一是宣传者，二是实践者。完成这两个任务，也是对我们自身道德底线的一次拷问。

　　改革开放以来，我国的经济建设取得了巨大成就，但同时，许多中国人的信仰也出现危机，随之而来的是屡屡突破道德底线。一些新闻工作者为了追求轰动效应，全力迎合市场，丧失了起码的道德坚守。作为承载宣传重任的新闻单位来说，即使日常的报道，也具有非常强烈的价值取向，因此，对“八荣八耻”的学习，既是一个传播的过程，也是一个自我教育的过程。

　　对“八荣八耻”的学习和宣传，应该有与时俱进的观念，应该充分考虑到目前社会的发展和人们的接受程度。道德精神的重建是一项长期的任务，社会多元化现象的存在，是我们必须面对的问题，儿歌式的教育绝对不能成为当前宣传“八荣八耻”的唯一方式。“八荣八耻”所提出的实际上是价值观念的问题，我们如何使价值层面的问题与信仰问题对接起来，也是最终检验我们这个宣传是不是成功的重要标准之一。

　　对社会有用、对读者有益是最大的荣光

　　曹山旭　《楚天都市报》总编辑

　　对社会有用、对读者有益，要求我们构建自己的职业操守和社会责任感。我们承载着太多太重的社会职责。社会职责决定了我们的职业价值选择。我们只能为社会的发展添砖加瓦;而不是去做一股破坏的力量。社会效益永远是第一位的。有责任感的媒体才能换来社会永久的关注，才能有永久的生命力。

　　责任心才能造就媒体的公信力。责任心从哪里体现？《楚天都市报》的路径是：通过信息量成就报纸的服务性；通过多种形式的公益活动体现报人的人文关怀；通过科学适度的舆论监督，推进工作，化解矛盾，促进和谐社会的建设。