来信/来论

　　济公和释永信，一个在浙江，一个在河南；一个是传说中的伏虎罗汉，一个是少林寺现任方丈，无论在时空上还是在地域上都扯不上什么干系，但有好事者如锄禾狂舞者，偏偏把他们生硬地联系起来，原因只有一个，因为他们都是和尚，都会手持念珠，诵读佛经。

　　济公足不出户，就能知道各地拜佛诵经的趣闻，并说给小沙弥听，和济公有关的灵异传说，总是让人津津乐道；释永信早在1996年就建立了少林寺网站，如今少林和尚每天都会上网，听说释永信以后还会让他们用上手机，这些同样让人啧啧称奇。

　　济公为追寻我佛，涉遍千山万水，历尽千辛万苦，终成正果，跻身十八罗汉；释永信则经过积极调查研究，探索得力措施，最终采用经营的方式发展“少林”旅游，成为当今最富有时代精神的方丈。

　　济公总是用实际行动帮助百姓，扶贫济弱，惩前毖后，治病救人，深得人民群众的好评，被誉为“济公活佛”；释永信总是热衷于文化传播事业，还参与了《少林寺之僧兵传奇》的拍摄工作，有“CEO”、“总经理”、“总监制”等头衔。

　　一场大火把济公所在的寺院化为灰烬，济公便独自四处奔走，到处化缘，重建宝刹，深受信徒的爱戴。释永信也是争取了多方资金，扩大少林寺景区，门票由40元涨为100元，促进了“少林”旅游的发展，政府奖了他一辆豪华吉普，价值100万元。

　　济公耐不住清规戒律的束缚，坐禅时喝了一口酒，有小沙弥偷偷效仿，被济公训斥:“不可！为师喝得，你喝不得。”小沙弥不解:“为何？”答曰:“修行尚浅。”小沙弥却依旧不依不饶:“只准方丈放火，不准和尚点灯？呜呼！”释永信整日流连于俗世名利，公众质疑其向佛不专，释永信自然是满肚委屈:“僧人也是公民，我们尽了义务，作出了贡献，得到政府奖励也是应该的。”

　　济公怕自己喝酒、吃肉等有悖于戒律的行为影响小沙弥修行，从此便不再坐禅，带着他那份独有的潇洒，云游四海去了；释永信为了增加少林寺的旅游收入，继续在商场博弈，把僧人的苦行修炼替换成物质的享受，从而改变了人们眼里千百年不变的僧侣陈旧形象。

　　锄禾狂舞