提拔局级领导干部的前提条件是必须孝敬父母、善待配偶。这是运城河津市新出台的干部提拔条例中的规定。

　　河津市“局级领导干部选拔任用工作的暂行办法”规定，局级领导干部应当具备“干部任用条例”的规定外，为了保证干部的道德水平，以“八荣八耻”为标准，拟担任局级领导干部者必须孝敬父母、善待配偶、诚实忠信。组织部门在考察局级领导职务拟任人选时，须考察其德、能、勤、廉、学等情况。

　　(据9月14日《山西晚报》报道)

　　孝和爱是人类一种生生不息的亲情之爱，是家和万事兴的基础。只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。

　　选拔干部，要求越来越具体。这个规定的出发点绝对正确，如果一个领导干部连自己的父母妻儿都不能善待，怎么能权为民所用、利为民所谋。不孝敬爹妈，在外“包二奶”、“包二爷”的人根本不配当干部，这是不容质疑的。

　　现在问题来了，比方说孝敬父母、善待配偶的尺子到底应该怎样量？换句话说就是如何才能判定某个待提拔的准局级干部是否孝敬是否忠贞呢？

　　我们发现，这是一尺猴皮筋。

　　道德标尺没有规格统一的标记，对其判断也很偶然。

　　比如一个准局级，关于孝敬父母的考核会遇到若干情况，极难判断：父母双亡的；父母都在外地甚至外国的；父母都在但独立生活的；父母都在和准局级生活在一起的；每月看父母一次邻居知道的；每月看父母一次邻居不知道的……

　　比如一个准局级，关于其是否善待配偶的考核也会遇到若干情况，同样极难判断：暂时没有配偶的；有配偶但在外人面前亲热而内部冷战的；有配偶但也“包二奶”或者“包二爷”配偶不知道的；有配偶但对其精神虐待而配偶不敢声张的……

　　会有几百上千种情况出现，即使组织部门上门暗访也难以摸到真实的情况，所谓的必须孝敬父母、善待配偶的组织善意，其实很难其左右。即使起作用了，也如同一尺猴皮筋，用猴皮筋来量东西，想准都难。

　　此规定还有画蛇添足之嫌：考察局级领导职务拟任人选要求孝敬和爱家，那么科级、处级就无所谓了？

　　现在无法执行或者执行起来弹性十足的规定太多了，出发点都是好的，但就好像一把猴皮筋做的尺子，中看不中用。首席评论员 万应慧