台江反排木鼓舞以刚劲有力的鼓点，强而豪迈的动作，成为少数民族的一朵艺术奇葩，给海内外观众留下了深刻的印像。她是如何从乡野走向舞台的呢？

　　木鼓，苗族称“略斗”。木鼓舞称“祝略斗”，居住在黔东南地区的苗族，凡有吃牯藏节习俗的均有木鼓和木鼓舞。以舞蹈艺术而言，最具有特点的是流传在台江县番召、覃高、反排、巫梭、巫脚交、巫脚南、交密、交下、南宫等村寨的木鼓舞。这一带所跳的木鼓舞，现在统称为“反排木鼓舞”。

　　舞蹈踏二、四拍，强节奏，五体皆动，甩同边手，手脚开放，激情豪迈，层次分明，粗犷有力，以头、手、足的大幅度摆动为基本特点。舞时双手左右大甩动，时而跨腿向内圈合拢，时而散开，一起一伏，动作洒脱，奔放激昂，舞姿随着鼓点节拍的变化而变化。

　　反排木鼓舞发展到今天，并在国内外享有很高的声誉？这里说起来有个历程。1956年9月，中央民族歌舞团芦笙演奏员余富文参加全国人大常委会组织的“中国少数民族社会历史调查组”到贵州、湖南调查，11月初到达台江县，在县领导杨翁丁的极力推荐下，调查组确定较为封闭落后的巫脚交村为调查点。余老师便在那里走村串寨调查和学习民间歌舞。次年1月到巫梭村、反排村，首次发现木鼓舞，对其特别的动作和丰富的舞姿，颇感惊喜。这时，黔东南州要举行全州首届业余文艺会演，台江县在为会演选拔节目，余老师便动员反排村的民间艺人唐开学等人跳木鼓舞参加县、州文艺会演。开始唐开学等人还有些顾虑，便说：“哪个看得起我们这个木鼓舞喔？”经过做工作，他们同意了。于是余老师便和唐等人将反排木鼓舞(民间习惯围着一个大圆圈跳)稍作改动，把队形变方形和圆形交叉表演。之后，木鼓舞参加了台江县文艺会演，反映很好。在余老师竭力推荐下，反排木鼓舞又参加了全州首届业余文艺会演。得到一致好评，于是被推荐到贵阳参加全省业余文艺会演。木鼓舞到贵阳，又被选上赴京参加全国少数民族业余文艺会演。从此，反排木鼓舞的艺术魅力震撼了我国舞蹈界。北京、上海等舞蹈院校纷纷派人学习反排木鼓舞的舞蹈动作。

　　改革开放后，反排木鼓舞应邀参加了北京亚运会开幕式表演，并荣幸地被特邀到中南海为党和国家领导人表演，之后，反排村民间艺人万正文等人在省文化厅吴正光先生的带领下应邀到美国进行表演，反映强烈。多年来，反排木鼓舞曾先后到澳大利亚、新西兰、荷兰、比利时、法国、西班牙和港、澳地区表演。

　　反排木鼓舞就这样以其独特的艺术魅力展现在国内外的艺术舞台，征服了无数中外观众。台江县已把反排木鼓舞引进校园。这是一种保护和弘扬民族舞蹈艺术的举措。

　　作者：韦祖雄　来源：金黔在线—贵州日报