四川新闻网-成都商报讯

　　（记者余文龙）昨日，参加第三届玄奘国际学术研讨会的专家——中国史学会理事、周易研究专家谢祥荣在蓉讲述《大慈寺壁画艺术与中国绘画艺术》，重温当年成都大慈寺的精美壁画堪比敦煌莫高窟。

　　成都大慈寺，古名大圣慈寺，始建于唐肃宗至德二年(公元757年)，当时占地近一千亩，共有九十六院。谢祥荣介绍，唐会昌五年（公元845年）武宗“灭佛”，大慈寺因为有唐玄宗题额，受到保护，不仅其原有壁画完好无损，还接收了一批从其他改迁寺庙迁移出来的壁画和雕、铸佛像，是当时成都惟一保存下来的佛寺，也是当时蜀中规模最大的佛寺。由于唐玄宗、唐僖宗先后“幸蜀”，许多著名画师也聚集成都，使成都绘画之风大盛，大慈寺中就有壁画千余幅，留下作品的全国知名画师多达六七十人。形成了“举天下之言唐画者，莫如成都之多，就成都较之，莫如大圣慈寺之盛”的局面。

　　北宋时期，大慈寺已有诸佛、菩萨，各种神灵以及帝王将相地方官吏等人物画像1.4万余壁，故事画158壁，另外还有山水、花鸟、龙虎、台阁等画。总共有1.5万壁以上。若以每壁大小平均两平方米估算，大慈寺共有壁画3万余平方米。苏轼、苏辙游大慈寺后，称其壁画“精妙冠世”。

　　谢祥荣说，敦煌莫高窟现存壁画面积为4.5万平方米，但唐宋时期的也只有3万多平方米，且多是画工绘制。而大慈寺所拥有的壁画多是唐宋名家之作，品位更高，堪称全国“艺术之都”。可以说，大慈寺壁画堪比敦煌莫高窟。

　　可惜，大慈寺在明宣德十年(公元1435年)遭火焚毁，十年后重建，但规模已大不如前。张献忠入川时，大慈寺又遭损毁。今存大慈寺是当年大慈寺的药师院旧址，面积仅及唐宋时期大慈寺面积的百分之一。如今，大慈寺壁画荡然无存。

　　谢祥荣认为，大慈寺壁画虽然不在了，不过，从大足、三台、梓潼以及四川各地现存的唐宋石刻中还不难看到它的许多摹本。要恢复大慈寺壁画旧观，还是有可能的。