争议女诗人开博回应恶搞调笑 “我的诗歌被恶搞正常”

　　时报综合报道 面对自己的诗歌在网站论坛“遭遇”网友恶搞调笑，掀起仿写狂潮之后，被网友们戏称“诗坛芙蓉姐姐”、国家级女诗人赵丽华15日开出自己的博客，于前天抛出《我要说的话》文章，首次从恶搞、我的诗歌、个人的好诗标准等四方面加以回应：“如果把这件事件中对我个人尊严和声誉的损害忽略不计的话，对中国现代诗歌从小圈子写作走向大众视野可能算是一个契机。”

　　1 平俗事物里蕴涵着诗性

　　在博客文章《我要说的话》中，赵丽华说网上被恶搞的诗歌是2002年刚刚触网时期的即兴之作，当时是想卸掉诗歌众多承载、担负、所指、教益，让她变成完全凭直感的、有弹性的、随意的、轻盈的东西，想变个方式玩玩，或者说是“尝试”，而且她宁可走偏或走到岔路，也不会重复陈腐和八股的旧路。所以，当时只在网上随意贴了下就收起来，知道它们不成熟就没有发表出来，但是没有想到某网站专门挑出这几首出来做文章，有些诗还刻意丢掉几行，显得更不完整，因此遭网友批评在情理之中。

　　不过，赵丽华表示，她会依然坚持以前的观点，认为那些人性的、客观的、本真的、有奇妙的好味道的、有汉语言的原初之美、有伸展自如的表现能力、给你无限想象的空间和翅膀的诗歌就是好诗。现在，很多诗歌在语感、语速、节奏、内在张力、容空间拓展、文字鲜活和想象力等方面比以前的现代诗歌有所发展。“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”

　　赵丽华说，国内好诗人很多，写过好诗，他们是正在当下诗歌现场的诗人。“当然我也会拿我自己满意的诗歌出来，以供批评。但如果大家仍说，这样的诗歌我们不买账，那就不买账好了，反正诗歌从来都是少数人的事业。人人皆诗倒不正常了。

　　2 好诗不是“圈里互吹捧”

　　其实，网友争论焦点是赵丽华的“废话诗”到底是不是诗，是不是评论者所吹捧的那样好？网友“无敌白菜皮皮皮”表示一些人对赵丽华的诗说三道四是出于嫉妒。“要看到新诗不同于古诗的独特魅力与风格，不要用旧的眼光和思维看新问题，赵丽华的诗有着激情、愫怀，能根据环境改变，由心的深处自然而然的萌发出诗意，这种诗意是不能模仿的。”

　　而网友“飞来的”则表示，是否是诗不能自己说了算，虽然白话可以入诗，但条件就是要有绝大多数人能产生共鸣的艺术感染力在其中。而且，从另一方面来说，诗不是人人能写，“如果‘人性的、客观的、本真的、有奇妙的好味道的、有汉语言的原初之美、有伸展自如的表现能力、给你无限想象的空间和翅膀的诗歌我认为就是好诗’仅此就能认为是好诗的话，那乡间一个老农说的话加几个回车，也就是诗了。”

　　对此，网易网友58.82.40.*深表赞同。他说，诗歌好坏不是由几个所谓专家学者评出来的，要明白诗歌与科学的差异性，诗歌的思想的一种表现方式是主观创作的东西，不是客观科学的，应交给大众评审，古时候作诗的人很多，流传下来的有多少？一些圈子里的人想脱离大众去评论诗歌，只能说这叫做“圈子里互相吹捧”。

　　3 口语写作让诗更贴生活

　　既然诗是好诗，那么试问：网友们不懂欣赏的诗歌，全世界的人不懂欣赏的诗，她的诗意义何在？网友“霍飞”表示，赵丽华的诗的创作手法其实有根可循，最高可以追溯到20世纪80年代时兴的“口语写作”，并且在中国诗歌史中曾经产生过类似的尝试用“口语”进行诗歌创作的理论和观点。例如：清末倡导“诗界革命”的黄遵宪就提出“我手写我口”，把大量方言俗语入诗，并汲取客家民歌中的精华；五四时期，胡适的“新诗革命”也是以使用白话写诗作为突破口。但是，诗歌口语化不能等同于赤裸裸的日常用语，是被提炼后进入文学创作的语言。令人悲哀的是，现在很多创作者没有意识到，包括一些著名诗人或评论家，都认为诗的门槛因为“口语写作”的出现而降低，结果给许多人增添盲目的自信，于是大量装腔作势、拐弯抹角的“伪诗歌”出现，口语写作导致泛诗歌论，从而把诗与非诗的界限变得模糊。

　　对此，“霍飞”说，“口语写作”让当代诗歌更贴近日常生活和个体生命，大量本真、鲜活、充溢生气的口语进入诗歌，为诗歌发展提供新鲜的血液，丰富当代诗歌的语言。不过，对于无遮蔽和装饰的口语的使用并非意味着诗歌写作难度降低，“口语写作”反而对创作者在诗意营造、内在技艺、语感等方面提出更高要求。“诗歌理论、诗歌流派、诗歌的写作方式永远都是抽象的，只有诗歌本身是一个具体的个性的事物，无论是口语写作还是其他，最终我们都要到诗歌本身。”

　　袁炯贤 整理