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陈家祠坐北朝南，占地15000平方米，是全省最大的祠堂。 苏颖坚、关华国 摄陈家祠屋脊上的鳌鱼气势不凡。（资料图片）
本专题撰文：钟 葵
祈求好运是人类的一种普遍的正常心理。在至今仍保存完好的古代民居里，我们可以看到大量有吉祥含义的传统建筑装饰。古人常用这些装饰来寄托家庭和睦幸福、人财两旺的理想，褒扬忠信孝悌、礼义廉耻的思想，以达到敬祖启后、修身齐家、子孙昌盛的目的。广州的陈家祠，就是这种建筑的典范。
古代吉祥图案题材广泛
古代民居吉祥图案的题材和表现形式十分广泛，据有关资料，主要有以下几类：
①文样图案。动物文：如四灵（龙、凤、麒麟、龟）、四兽（狮、虎、象、豹）等；植物文：如岁寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、兰、菊、竹）、海棠、灵芝等；自然文：如日月、山川、风云等；几何文：如八角、六角、回文、云卷文等；文字：如福、禄、寿、喜、财、人、丁、宝等；人物：如八仙、门神、四大金刚、寿星、童子等；器物：如八宝（犀角杯、蕉叶、元宝、书、画、钱、灵芝、珠）、道八宝（芭蕉扇、阴阳板、箫、葫芦、宝剑、荷花、花篮、渔鼓）等。
②装饰图文内涵。谐音：如蝙蝠（福）、鹿（禄）、金鱼（金玉）、鲤（利）、莲（廉）、猫蝶（耄耋）、花瓶（平安）、花冠（官）、鲶鱼（年年有余）、鸭（甲名）、猴（封侯）等。引伸：如石榴（多子）、鸡兔（日月）等；神话：如龙、凤、麒麟、瑶池仙母等；传说：如伏羲、尧、舜、禹、和合二圣等；掌故：如三国演义、水浒传、竹林七贤、孟母三迁等。
③表达方式。寓意：如八仙（祝寿）、天官（赐福）、鲤鱼跳龙门（登科及第）等；显喻：如仙桃（长寿）、松鹤（长寿）等；隐喻：如羊（孝顺）、道八宝（祝寿）等；比喻：如芭蕉（爽朗）、浮萍（淡泊）等。
陈家祠又称陈氏书院，位于广州市荔湾区中山七路，建于清光绪十四年（1888年）；1894年落成。是清末广东省72县的陈族人合资兴建的合族祠，是集书院与祠堂、教化与祭祖两种使用功能于一身的独特建筑。
陈家祠以其高超的建筑装饰艺术而闻名中外。在数不清的木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸和壁画中，有许多有吉祥含义的图案，可谓集传统建筑如意吉祥图案之大成。
芭蕉树的大叶象征大业
跨进陈家祠大门，便可看见四扇镂空双面雕屏风。屏风上雕着“英雄图”、“太史第”、“荣归故里”、“渔舟唱晚”等图案。其中一幅用老竹的形态雕成一个“福”字的图案，几只仙鹤站立其中，画题：“青春发达，大器晚成。”图案与题句，暗寓“福寿双全”之意。还有一幅雕的是一棵果实累累的芭蕉树，树下母鸡带着一群雏鸡在嬉戏。画题是“创大业，儿孙永发”。用芭蕉树的大叶象征大业，用母鸡带一群小鸡寓意儿孙永发。
陈家祠中进聚贤堂前的月台石雕栏杆，是书院石雕装饰工艺的典型。栏杆正面雕一盘盘的菠萝、仙桃、桔子、香蕉等岭南佳果，寄寓陈氏子孙以佳果奉祀其祖先的虔诚之意；嵌在石雕栏杆上的铁铸装饰共有4种不同的内容，正面6幅是“麒麟玉书凤凰图”；台阶两边是“龙戏珠”。月台东西两侧，一组以“三羊启泰”为主题，两旁饰有飞腾的鳌鱼，花篮盛着禾穗和鲤鱼，用穗、鱼的谐音寓意“岁岁有余”。另一组以一群金鱼在莲池中嬉戏，寓意“金玉满堂”。左面是一鹰一熊，右面是凤凰和鹿，用以比喻为“英雄”和“富贵福禄”。
在陈家祠，有11条陶塑脊饰，在这些脊饰中，以中进聚贤堂上的脊饰制作最为精美。这条脊饰共塑造了224个人物，内容有“群仙祝寿”、“麒麟送子”等，还有用各种缠枝瓜果图形表示“瓜瓞连绵”，寓意子孙昌盛。此外，脊饰中还有飞翔在云天的鳌鱼形，其造型突破了传统的做法，鳌鱼的两根长须伸向天空，有“跃龙于瓦甍”的气势。鳌鱼相传为龙生九子中的一个，属水，古人常将其饰于屋脊以镇火灾，取“水克火”的含义，也隐藏状元及第，独占鳌头之意。
陈家祠“福”图案最多
在陈家祠众多的如意吉祥图案中，又以“福”的图案最为著名。俗语说，“卢沟桥的狮子数不清，陈家祠的‘福’数不完”，陈家祠有装饰的地方就有“福”的存在，其中最大的一个“福”图案在聚贤堂瓦脊两边的山墙上，在一个面积达4平方米的蝙蝠前面，装饰着两个大铜钱，寓意“福在眼前”；而最小的木雕蝙蝠仅2厘米长。陈家祠的“福”图案生动活泼，形式多样，除了“福寿双全”、“五福捧寿”等图案外，还有两只蝙蝠相叠的图案，寓意“福上加福”，钟馗执扇招引蝙蝠的图案，寓意“引福归堂”等。
陈家祠的建筑装饰，采用比喻、谐音、借代、隐喻等手法，把不同时空的具有某种象征寓意的符号或物象巧妙地组合在一个个图案里，用以表达某种意念，反映了人们追求幸福美好生活的理想和愿望。这些吉祥如意的图案融汇了岭南各地能工巧匠的心血和智慧，其高超的艺术水平令人叹为观止。 | |
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