阅读时下一些名人的文章，又看相关的评论，突然想到人品和文品这个老话题。

　　影响文章好坏的因素有很多，我们耳熟能详的是那种把作者人格和文章本身联系起来的观点——人格决定文格。这没错。一个人，如果连做人都成问题，写出的文章估计也好不到哪里去。然而，这是一条正确而又十分宽泛的标准，比如人品恶劣到什么程度才会影响文品；又比如作者如果有意识地掩盖人品缺陷，文章本身又很漂亮，别人怎么通过文字推断作者的人品等等。

　　其实，人品对文品的影响是隐蔽的，而不是像刀切豆腐一样，每一半都看得很清楚。鲁迅先生曾说：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可的。”只看一篇文章，未必能看出什么。昭梿在《啸亭续录》中说：“王西庄未第时，尝馆富室家，每入宅时必双手作搂物状。人问之，曰：‘欲将其财旺气搂入己怀也。’及仕宦后，秦诿楚谨多所乾没，人问之曰：‘先生学问富有，而乃贪吝不已，不畏后世之名节乎！’公曰：‘贪鄙不过一时之嘲，学问乃千古之业。余自信文名可以传世，至百年后，口碑已没而著作常存，吾之道德文章犹自在也。’故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。”前人在好多笔记中都引用了这个故事，如清人孙静庵的《栖霞阁野乘》卷下就有《王西庄自掩其贪》一段文字。王西庄就是王鸣盛，号礼堂，又号西庄，晚号西沚居士，江苏太仓嘉定县人，生于康熙六十一年，卒于嘉庆二年，活了76岁。

　　关于王西庄，清代的陈康祺在其笔记中却大赞其涵养：“光禄王西庄先生鸣盛，家居时，有无赖子与人赌胜，醉骂王氏之门。门者不能忍，先生力止之。次日，无赖子酒醒，其母挈之诣先生家请罪。笑谢之曰：‘昨汝酒醉，我却不怪，但以后醉了，若骂他人，恐致获咎。’无赖子惶恐而归，戒酒终身，卒无事。先生涵养如此，宜其瞽目复明，年跻大耋也。”

　　这段文字与昭梿记述王西庄之贪的文字，粗看也仅是视角不同，取材迥异，细思却觉得两段文字蕴藏的感情大异其趣，虽然是淡淡的、含而不露的。

　　看似矛盾的两件事，往往会和谐地统一在一个人的身上，这就是人的复杂性。王西庄如此，恐怕别人也脱不掉这一点。是用后者掩盖前者，还是以前者否定后者？都绝对用不着。古人曰：“黄金无足色，白璧有微瑕。”世上的人虽不能说肯定都有缺点，却可以说大部分有缺点。有些文章只提优点或者缺点，那是文章作者所为，与真切的实际是另一回事。因此，除了读一个人的全部文字外，还要尽可能多地读关于这个人的评介文字，几个方面综合看待，才接近一个真人。