中华民族的文学传统从来是“文以载道”，所以文学在社会生活中一直占有重要的位置。对于作家来说，文学不只是个人的工作，也是对人性的探索，对灵魂的拷问，对历史现象的剖析，甚至是对社会生活的积极介入。

　　今天的时代与以往不同的是，我们所期冀的未来已经直接呈现于我们面前。它的将来会怎样，完全取决于我们今天怎样做。所以在这个社会正在发生剧烈变革的阶段，文学自然也面临了严峻的挑战。

　　这个挑战首先来自于诸如大众传媒、网络等等的“泛文化”样式。目前这种“泛文化”可谓渗透到了社会的各个角落，乃至一些人的生存观念中。这些文化样式虽然是大众所需求的，但其中却少有人文精神的深层关照，甚至仅仅是为了“媚俗”。社会的进步只依靠大众文化是远远不够的，尤其是那些表面的、浮躁的，追名逐利的文化泛滥，无疑会阻碍社会的发展与进步。

　　同样的挑战还来自于图书市场化的冲击，那些被市场要求“好看”的作品，正在使承载着社会责任感的文学变得可有可无。尽管多数文学从业者们依旧坚守着文学的理想和人文精神，坚信文学能激励人们去追求自由、美好和尊严；能拓展人的精神生活的力量，能唤醒人们对个性发展和人道行为的渴望，但文学日渐式微的现状依然堪忧。

　　一个作家怎样才能写出既能经受市场考验，又能经受历史沉淀的作品？既能被大众所喜爱，又能保持文学品格的作品？在当今社会中，“市场”是衡量文学作品的唯一标准吗？在一般意义上，雅俗真的能共享吗？

　　回望民族历史，任何一次社会的进步都离不开思想家的提倡和引导。孔子的思想深刻地影响了中华民族的发展；以鲁迅为代表的“五四”新文化运动，推动了上世纪以来整个社会、历史的进步；胡适等文化精英在新文化运动中所倡导的白话文运动，影响至今，以至奠定了今天的语言格局。而梁启超关于创建民族新文化的设想，我们至今可以从中获得启示。

　　世界历史中也不乏这类杰出的思想家，譬如伏尔泰的人文主义思想，就曾左右了西方文明史的发展；而“二战”后以萨特为核心的精英分子提出的“存在主义”哲学，对战后法国社会也曾产生过深刻的影响。

　　总之，在飞速发展的物质生活中，在传媒、网络日趋发达的状况下，在建立新文化的过程中，如果独独青睐于“市场”，而缺失了人文精神，也就必然会失去可持续发展的动力。这在中外文明发展史上也是有前车之鉴的。

　　社会的进步及文明的进程，需要思想的推动，需要高层次精神产品的引领。

　　（作者为天津市文学艺术界联合会创作室主任、一级作家）