记得小时候，中秋的月饼盒是那种粗糙的马粪纸，上面印着嫦娥奔月的素描。老人教会我们，小小一盒月饼，礼轻情义重，代表着人与人之间的牵挂和温情。而在今天，琳琅满目的月饼铺出一派豪华的节前展销阵容，此时此刻，我们中还有多少人，能闻到属于月饼的那种饼味和人情味？

　　今年是《月饼强制性国家标准》实施的第一年，月饼能否一改往年“天价”、“豪华”而回归其本来面目？从媒体报道看来，豪华月饼并没有真正绝迹，除了一些网站在进行快递快送豪华月饼的服务外，一些大酒店、食品店仍与往年一样，也在推销豪华月饼，动辄几百元的“高档”月饼依然有售。价格从1288元到3万多元不等的“99999极品黄金月饼”系列产品，已分别在北京、上海、南京、成都、沈阳等5大城市同时上市。而在中国南方的一些城市，天价月饼虽然是不多见了，但是一些商场却想出了另外的高招，来了个礼品搭月饼。在这种礼品篮中，名贵的药材、烟酒、补品成了主角，月饼却被当成是搭配销售的配角。

　　中国节日以“家和万事兴”为主旨，表达着中国儒家社会理想中亲亲仁仁的世俗伦理情怀。而今天，我们看到了一种节日文化的沦丧、民俗文化的蜕变，这是一个恶性的互为因果：愈是豪华月饼和节日送礼蔚然成风，传统的伦理文化精神愈是丧失殆尽；愈是传统节日和民俗的美好内涵遭到扭曲，月饼愈是被暴富心理、送礼行贿、跑官要官、社会腐败、奢侈铺张变成一个丑陋的大众文化符号。从一个纯净的文化图腾到一个丑陋的文化符号，我们的月饼已味同嚼蜡，我们的月饼更像是时尚的代币交换物，交换着世俗社会中千头万绪的利益动机。

　　节日其实就是一种精神层面的情感表达，无论是欧美宗教式的，还是西班牙民族狂欢式的，或者东方民族的含蓄，节日和民俗应该是一个民族的文化心理中最不容被玷污的灵魂净土。在一个过分专注于欲望和功利的时代里，人们总是不择时机地利用一切机会、一切舞台进行利益寻租，于是，节日被当作中国式人情表达的最佳时机，节日突然变成了一个巨大的物物交易市场。天价月饼那样的没有什么食用功能的奢华食品尽管有悖理性，却堂而皇之地找到其合理的生存土壤。市场经济并不意味着我们是一个失去了价值选择能力的社会，我们的良知仍需对“天价月饼”的价值合法性负责，对公众的消费心理、文化心理的健康负责。

　　全球化时代的西方发达国家并不能逃脱物欲化陷阱，但早报评论员感动于他们对节日民俗文化的悉心维护。在澳大利亚过圣诞，早报评论员参加了当地的很多家庭酒宴，也在法国、德国参与过圣诞前夕的购物活动。当地的朋友说，圣诞礼物的品种跟30年前甚至50年前没有太多变化，红酒、巧克力、长靴、糖果、桌布，年复一年，就是那些简单的日常生活礼品，被邀请的客人带着简单而不失温情的礼物赴宴，主人也是用简单而不失丰盛的酒宴款待挚友亲朋。在澳大利亚的圣诞前后，那些散居在葱茏绿茵中的住宅里，人与人之间就是用葡萄酒的醇香畅叙久别之情，孩子们可以在棒棒糖和图画书中获得童心的满足。那些具有当地乡土风味、民俗内涵、宗教意义的传统礼品没有随着西方物质文明的增长而变形、膨胀、贵族化。

　　一道专门针对月饼的强制性国家标准法令是不够的，有关专家建议的给天价礼品消费征收重税也是不够的。月饼只是民俗文化扭曲、人情送礼风异化的一个极端表现而已，我们内心应该抗拒的类似奢侈的诱惑实在太多，“天价酒”、“天价茶”、“天价烟”层出不穷，今天的豪华月饼明天就可能摇身变成豪华粽子。如众多老百姓所言，“治饼不如治权，治饼不如治廉”。堵塞了公款消费这一主要消化渠道，斩断了假人情往来之名、行贿赂腐败之实的送礼经济链条，摆脱暴富式消费的虚荣和奢靡心态，任何冠以“天价”的厚礼都将被市场抛弃、被人心拒绝。