大陆有生活与伦理课吗

　　本报记者 石 岩 □实习生 马捷婷

　　近百年来，台湾的社会动荡不让大陆。1970年代末，台湾经济起飞，到世界各地旅行的台湾人遭遇到的是和今日大陆人差不多的评价。

　　1976年，全台掀起一场持续到1990年代初期的“富而好礼”运动，涵盖社会宣传、学校教育、政风政务、服务行业等方方面面。在北京攻读博士学位的丁玥和任怀乡在“富而好礼”中完成基础教育。

　　两人印象深刻的是小学的《生活与伦理课》。“程门立雪”、“雪中送炭”、“孔融让梨”等中国式典故，穿插在“上厕所要洗手”、“进屋之前要敲门”、“放学陪老公公老婆婆过马路”等现代社会规则中。同样的道理，高年级讲“不要自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，中年级讲“大家一起打扫卫生，否则文蚋丛生，疾病流行”，到低年级那里，变成“如果把垃圾丢在别人那里，别人就会不高兴”。

　　进入中学以后，《生活与伦理》课变成《公民与道德》，讲授的内容包括“吾士吾民”、“我们并不孤独”、“生活的节奏”、“宗教的世界”、“多元的文化”、“贫穷与富裕”、“民主的滋味”……

　　“我们知道大陆一直有政治课，不知道大陆有没有生活与伦理课？”两个台湾女孩子问。

　　在家里，丁妈妈经常以“孔子说……”为开头教育子女，她的另一句口头禅是“世界是圆的”——你不知道自己还会不会遇到别人，所以要与人为善。

　　任怀乡的父母则直到今天还会提醒儿女的仪容步态。

　　“在台湾，最严厉的谴责就是‘没家教’，因为等于父母跟自己一起挨骂。”任怀乡说。

　　丁玥在大学期间曾有到学校附近咖啡馆打工的经历。她在那里学会的重要一课是“危机处理”。老板告诫员工：如果客人提出无理要求，可以回绝，但态度要委婉。

　　经过家庭、学校和工作机构的训练之后，台湾人在面对公共事务的时候，还有政府机构的引导。

　　台北的垃圾分类处理让丁玥自豪。在垃圾分类实施之前，“环保署”署长反复在电视上宣讲，告诉市民实行垃圾分类的好处，最后总是笑眯眯地鞠躬，“各位台北市民，大家多多帮忙，共同实践。”

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