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绿色的独龙江
独龙族打渔人
身披独龙毯的母女
四蹄白色的独龙牛
独龙江：孤悬世外的仙境
独龙江古称俅江，发源于西藏察隅县，在中国境内全长211公里，至独龙江乡的钦郎当后进入缅甸，称恩梅开江。
独龙江，如同一个孤悬世外的仙境，遥远、原始、神秘。满眼茂密的原始丛林和苍茫的绿色铺天盖地，彩色的蝴蝶翩翩起舞，不时还能听到蝉鸣。
独龙江既是一条江，又指一个乡级行政区域。独龙江乡是全国唯一的一个独龙族聚居地，位于云南省怒江州贡山县西侧，北接西藏察隅县，西南与缅甸毗邻，辖区内共有3条通往缅北葡萄县境内的通道。
1998年前，独龙江乡尚不通公路，所有生产生活资料全靠人背马驮从外运来。从贡山县城到独龙江乡政府所在地有97公里，徒步需3天时间，途中要翻越海拔4800多米的南磨王山。这里每年有半年大雪封山，生存环境恶劣，是中国特困地区之一。
过去，“走村三天，过江半月。”现在，江面上修建了几座桥，村民也从高黎贡山的半山腰搬到河谷定居。虽然公路通了，但每年秋季大雪封山之前，贡山县政府依旧要组织车队集中往独龙江峡谷运送物资，以保证近半年的大雪封山期里人们的生活。
独龙族：热情友善的民族
新中国成立前，独龙族没有统一的族称，汉族称其为“俅子”，傈僳族称其为“俅扒”，藏族则称其为“洛”、“曲洛”等。1954年，全国人民代表大会期间，周恩来总理接见西南局代表时为其取名为“独龙族”，独龙江也因此得名。
独龙江乡地广人稀，近2000平方公里的山林中居住着4200多人，有独龙、傈僳、怒等7个民族，其中独龙族为主体民族，人口占总人口的98％以上。
独龙族妇女原有文面的风俗。据说，以前独龙江上游西藏察瓦龙地区的藏族土司经常沿江而下，抢走独龙族的女孩子。为了躲避这一厄运，当地人在女孩13岁的时候就在她们漂亮的脸上文面。如今，当年文过面的最年青的也有70多岁了，最老的90多岁。今年8月初，记者在独龙江采访时，碰到一个文面的老年妇女，岁月的流逝、风雨的洗礼，已使她脸上的纹路不再清晰。
独龙族人个子比较矮小，他们见外人都很害羞，但却热情友好，负重走山路是他们的特长。路上相遇，年轻的女子总是羞涩地微笑着用手掩着嘴给你让路。看见你举起相机，她们就低头匆匆而过，或者索性站在那里，手里攥着衣角，就让你拍个够吧。等你拍完了，她们红着脸微笑着低头跑去。
独龙毯：彩线编织的服饰
独龙族是一个热情好客的民族，每当来了远方的客人，大家就会向客人敬赠贵重的手织独龙毯。
独龙毯，是独龙人生活中最重要的物品。睡觉时它是铺盖，外出、劳动时，它又是外衣，还用来围裹小孩儿。传统独龙毯的材料来源于各种麻类，他们先把麻染成各种不同颜色的彩线，然后再进行组合编织，构成独龙毯绚丽而质朴的美。独龙毯质地结实耐用，可防雨，一般有红、黄、黑、白4种颜色条纹。一床讲究的独龙毯要经过十几道工序，使用多种不同的工具。
在独龙语里，独龙毯叫“约多”，穿着样式分场合而定，劳动、节日、喜庆、生活着装的样式各有不同。独龙毯一般1米多宽、2米多长，多斜披背后，由右肩左腋围向胸前，在右肩处拴结，袒露左肩右臂，成为独龙族人民特有的服饰。
独龙牛：祈求上天的祭物
“剽牛”是独龙人重要的祭祀活动。“剽牛”所用的牛，是独龙江特有的“独龙牛”，属国家重点保护动物。这种牛四蹄白色，仍具有野牛的某些特性。平时散放在山林里任其生长，每个月喂一次盐，且只作肉用。据说牛肉很嫩，味道鲜美。
独龙人剽牛祭天，是为了感谢上天的保佑并祈求来年风调雨顺。剽牛这天，芒锣一响，人们从四村八寨赶来，围着牛跳剽牛舞。全套祈祷祭祀的仪式结束后，剽牛师刺倒强悍的独龙牛，然后按照古老的习俗将牛肉平均分给每个人。
与“剽牛”密切相关的，是独龙族的“卡雀哇”节原始宗教祭祀仪式。此外，许多独龙人信奉基督教，在孤悬世外的独龙江，当茂密浓绿的森林中传出一阵阵祷告声时，让人仿佛置身世外，不知身在何处。 | |
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