给超女立纪念碑疑似非典型艺术

　　早报讯 一尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑10月6日出现在北京通州宋庄文化艺术节上，有游客将纪念碑的照片传到了网上，引来了不少人的异议。大家普遍认为，超女不值得立纪念碑，应该为真正的英雄、烈士立碑；而也有人认为，艺术家创作的本意可能是反讽超女，立碑是为了让人们引以为戒，而故意策划的一件“非典型”艺术作品。

　　10日一个题为“居然有人给超女立‘超女纪念碑’”的帖子，出现在某网站上的醒目位置。文中称，北京通州宋庄文化艺术节上有一件艺术作品为“超女纪念碑”，发帖者对给超女立“纪念碑”觉得“不可思议”，同时配发了两张超女纪念碑的照片。帖子出现后，网友们纷纷猜测艺术家创作该纪念碑的意图。在大多数网友们看来，纪念碑本身是一件神圣的事物，不可妄意为之，而纪念碑的承载者，理应是那些在历史上留下不可磨灭痕迹的人。不少人认为此举十分恶心，因为超女文化作为流行文化要想登堂入室，还需时间的检验。

　　随后记者赶到通州区宋庄文化艺术节公共雕塑展览处。展览园内游客寥寥，一尊高约4米的超女纪念碑被摆放在场地中间，纪念碑的创作者为孙振华和戴耘，创作年代为2006年。石碑下方用大号字体写着“超女纪念碑”，上方则是以李宇春和周笔畅为原型的两座全身人像，“李宇春”头戴耳麦，一手高持玉米棒，“周笔畅”右手拿话筒，左手则作出胜利的“V”形手势。

　　宋庄文化艺术节承办方宋庄艺术促进会工作人员李志强表示，艺术本身就是表现时代，艺术家作为社会的一个个体，有权通过作品来表达自己对社会的思考和看法。李志强说，组委会尊重每一位艺术家的艺术表达。至于这件作品的真正意义，就只有问作者本人了。但该纪念碑的作者目前不在北京。他表示，展览会从10月6日持续到10月16日，展览结束后，这些作品将由作者本人运走。 （据京华时报）

　　□“主角”回应

　　站上纪念碑春春笔笔都不知情

　　被莫明其妙弄上纪念碑，正在济南宣传唱片的李宇春毫不知情。记者昨日致电陪同李宇春的太麦工作人员时，她透露李宇春正在从济南赴青岛赶赴下一个签售的路上，还根本不知道这件事情。至于塑像一事，这位工作人员转告了宋柯的回应：这和音乐无关，太麦不会回应。而李宇春现在非常繁忙，所以暂不打算告诉她这件事情。而天娱的工作人员徐冰则模棱两可地表示，超女能否作为纪念碑主人公，这是个艺术领域的问题，天娱不需要评说。

　　自己的女儿站上纪念碑，李宇春爸爸哭笑不得，第一反应就是“这不大好吧？”李爸爸感叹道：“可能作者有他自己的想法，一般人也理解不到他是什么目的。但作为家长来说，我还是希望大家对小娃娃多些宽容和帮助。毕竟春春只是一个新人，而她一直在努力和不断进步。”

　　周笔畅昨日在武汉进行专辑签售，对此事也毫无所知。但其唱片公司老总余秉翰在看过照片后，对此事表达不满的同时，还认为：“如果有人用我们公司的艺人的肖像权做违法的事情，我们保留法律追究的责任。”

　　□当事者说

　　策划人：超女纪念碑是反讽

　　记者致电该雕塑展的策展人邹跃进先生。对于网友的异议，邹先生解释说，这只是一件“艺术作品”，之所以会引起这么大的关注，是因为“超女”太引人关注。按照中国的习俗，纪念碑一般只为逝去的人所建造，“超女”作为一种娱乐现象，建造一座纪念碑是否合适？邹先生笑着说：“人们只为死者建造纪念碑，但现在‘超女’死没死呢？没死的话，艺术家也建造了纪念碑，这是什么意思呢？大家逆向思维思考一下，这个‘纪念碑’到底是称颂还是贬损。”言外之意，“超女纪念碑”实为对“超女”现象的反讽。

　　创作者：仁者见仁智者见智

　　而昨日“超女纪念碑”创作者之一戴耘主动致电媒体，对“超女纪念碑”进行了一些说明。戴耘说：“‘超女纪念碑’只是一件艺术作品。大家好像有许多误解。我们并不是真正要为超女立碑，”戴耘还解释说，艺术创作是源于对某种社会现象的关注，很多艺术作品是“提出一个问题”，艺术家并不担负“解决问题”的责任。“超女作为一个亿人参与的平民选秀活动，引起的社会关注是有目共睹的。”而对于雕塑展策划人邹跃进接受采访时，表示“超女纪念碑”是对超女的反讽一说，戴耘笑言：“仁者见仁，智者见智。” 早报记者吴晓铃

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