释永信：应当有门“少林学”

　　欲媲美“红学”、“敦煌学” 刚作别文化界名流 又挽起学术界的手

　　本报讯（记者 曹帆）有人说《红楼梦》里装有整个中国，所以产生了“红学”；有人说莫高窟藏经洞古文献的面世催生了敦煌学。释永信说，少林寺的历史跟中国的政治、社会、宗教、经济、文化都分不开，所以应当有门“少林学”。

　　少林寺要发展“少林学”

　　刚刚作别蔡志忠、朱哲琴等当今文化界的风云人物，少林寺一转身又与学术界挽起了手。昨日，少林寺与中国元史研究会联合召开了“元代佛教文化国际学术讨论会”。方丈释永信对来自韩国、日本的史学家及国内50多位知名学者表示：“今后少林寺要加强与学术界的联系，特别是与历史、佛教文化界人士的沟通，共同发展‘少林学’”。

　　释永信说：“‘少林学’是对少林文化的历史、现状、未来发展的研究。包括禅学、武学、医学等很多方面。”

　　释永信说，事实上，2005年少林寺就已经提出“少林学”概念，之所以要发展“少林学”，是因为少林寺1500年历史的传承没有间断过，对佛教文化、中国文化建设以及丰富民族文化方面，都做了大量贡献。少林寺的历史跟中国的政治、社会、宗教、经济、文化都分不开。所以，除了少林寺僧人自己挖掘、整理之外，少林寺也希望全社会都来爱护、添砖加瓦，共同发展“少林学”。

　　学术界欲助“少林学”发展

　　对“少林学”这门新生的学术，中国社会科学院历史研究所研究员陈高华充满兴趣。“少林寺仅金元时期的碑刻就有80多块，这是很宝贵的历史财富，是值得学术界研究的。”陈高华说。

　　暨南大学历史学教授马明达则认为，少林寺已不是一般意义的寺院，而是中国文化在世界上的一个重要标志。“少林寺是传统文化与宗教文化的融合，它一直在以积极的入世态度发展佛教，通过佛教文化影响社会。”马明达说，学术界应该支持“少林学”的发展。 （记者 曹帆）

·辩论话题:少林学能否欲媲美红学?

正方 反方 正方:正方：可以，少林寺的武学弘扬海内外，经文也是博大精深，崇拜者甚多，有着悠久的历史,也属于中国文化精髓的一部分，在中国的文化地位也是举足轻重的。 反方：不可以，《红楼梦》是四大名著之一，是中国文化精髓中的经典，无论历史意义还是社会价值都是少林学无法比的，少林学的受众有局限性而红楼梦却是全民喜好的文学经典。

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(责任编辑：安世者)