四川新闻网-成都商报讯

　　房阳

　　当城市发展到今天，建筑已不仅仅发挥“居者有其屋”的作用，由古至今，从国内到国外，建筑已成为人类发展史上一项不可或缺的艺术形式。在某种意义上，建筑艺术是一个城市的领跑者。一座好的建筑，能够代表一个城市的精神面貌，能够体现一个城市独特的历史文化，能够使一个城市独树一帜，像一座丰碑一样永远留在人们的心中。

　　布鲁塞尔的标志雕塑《撒尿的男孩》名气很大，是因为它的技巧和造型多么优秀出色吗？不是。原因是这个小孩撒尿救了全城人的故事。罗马城的标志是一匹母狼，它背后记载了一个古老的罗马城传说。有人会说，既然《撒尿的男孩》、《母狼》这么有名，我们把它照样复制一件搬到我们城市来好了。复制很简单，但建筑复制带来的效应会更加破坏城市文化，它使我们的城市没有了生命，将使建筑这个城市中最多的“物质体”成为视野的盲点……

　　在当代的中国，许多城市的建筑还停留在千篇一律、重复雷同的状态之中。这些年，成都的城市化建设快速发展，但在绿化、亮化、美化这些形式的东西以外，城市建筑的个性、文化在哪里？艺术建筑的出现应该可以解决这一问题，但它需要一种“模式”。好的建筑作品必须具备三个要素：一是具有一定文化鉴赏力的开发者，二是具有非凡艺术设计能力的创作团队，三是具有文化品位的使用者。这三个要素的结合，将成就一座艺术的建筑。我们需要的模式就是为这三者搭建一个稳固的平台。有这样的平台成都的建筑将从“最简单面”--用建筑的华丽吸引使用者，飞跃到体味建筑文化，达到建筑“艺化生活”的全新层次。讲到这里，不得不引用梁思成的一句话：“中国人对待建筑如同衣服，穿旧了就扔，欧洲人对待建筑如同自己的生命，只要生命还在，建筑也同样活着。”

　　关于成都模式--艺术建筑的本土意义重大。城市建筑是有一定文化底蕴的，应该有本土气质和视觉冲击力。我问了数个地道的成都人，青年者基本将商业中心的名称混淆为建筑名称来认知了，报出来的多是“太平洋、伊藤、家乐福”等词组；在中老者看来，现在成都大大小小的建筑很多，但是就没有一个典型的、能代表成都历史文化特色的建筑，在几位老人记忆中，青羊宫以前的老大门给他们的印象最深刻。因为，青羊宫的老大门就是在一定文化背景下、生活状态中的建筑，这是一种人与建筑的和谐生活，是我们成都建筑的一种精神，也是我们成都应当寻找回的一种精神。

　　希望我们的家园，成都--一座来了就不想离开的城市，拥有自己灵魂的建筑，让成都的建筑拥有自己的生命，让它能与我们交流，与成都的客人交流，与全世界的人民交流……

　　（作者系ABBS建筑网艺术总监、总策划）