作案前邱兴华很正常

　　安康检察院李德才副检察长说，邱兴华在杀人过程中理由比较充分，准备比较详细，应该属于对自己行动有约束能力的人，不属于有精神问题的人。

　　邱兴华行凶前曾先后3次到道观踩点，对作案工具和作案方法有周密的计划，并在时间选择上也进行了设计。案发当天正值铁瓦殿集会，人比较集中，并且选择在晚上他人熟睡后作案，对逃跑也提供了便利，另外邱兴华在潜逃和抢劫过程中没有出现精神上无法自制的倾向。

　　杀人后毁坏现场、逃跑都比较合乎正常人的思维，并且在被捕后对自己的犯罪过程交代比较清晰，所以公诉方在司法上认定邱兴华没有精神问题。

　　据李德才副检察长讲，邱兴华有初中文化水平，在陕南农村上世纪50年代出生的人群里属于教育程度较高的人，并且有篆刻图章的本领，手比较巧，经常看书，语言能力比较好，但性格比较内向。邱兴华在案发前曾经将自己的想法告诉本村村民，并被他人劝导过，但他没有听从这些人的意见，在协调和行事能力上不存在精神问题。

　　律师 邱抢劫有自首情节

　　担任邱兴华辩护律师的张勇认为，通过法庭调查，他对邱兴华案的定性无异议，但他认为邱兴华杀人后主动承认了自己在杀人后再次抢劫杀人的犯罪行为，法庭应视其有自首行为应有量刑处理的机会。因为法庭表明，在邱兴华被第二次审问时，他如实讲述了自己在汉阴公安局所掌握的抢劫杀人案，根据相关法律规定，如实在司法程序中供述罪行的，在认定罪行时，可以考虑量刑。且邱兴华犯的两项罪行，致11人死亡，2人重伤，给这些受害人的家庭造成了不可挽回的损失和痛苦，但分析其犯罪类型看，邱兴华7年内连续搬家数次，但现实是处处碰壁，在社会上找不到帮助和关爱，因此他把所有的希望都寄托在封建迷信的算卦上。当算卦人告诉他挪动两个刻有“邱”字的石碑后，他所有疑心的事情都可以终止时，他便深信不疑，当他在铁瓦殿看到真有两块这样的石碑后，他对改变现状更加有信心了。但是，当他怀疑到铁瓦殿的道长对妻子有调戏之后，他的心理彻底崩溃了，最终走上了被告席。从这一案件中汲取教训，有人格缺憾，但社会因素不可避免，如缓解弱势群体的压力；消除歧视，让他们有机会走出困境，心中充满关爱，对社会有希望。

　　本案与今年来我国发生的其他杀人案的相似之处在于，这些被告都性格孤僻，对外界社会的报复心理极强，无法排解、倾诉心理压力，使他们没有发泄的地方，进而影响社会和谐。如果社会法制健全，思想道德加强，在文化普及的同时，不要将愚昧迷信和科学知识共舞，整个社会都会稳定，崇尚科学，反对迷信。邱兴华就是由于长时间受到各种因素的影响导致其走上不归路。因此，其犯罪是许多社会因素导致的，法庭应在公正判决的时候，量刑处理，不要再让社会出现第二个邱兴华。

　　杀那个小孩时想起我儿子

　　17时28分，在法庭最后陈述阶段，邱兴华拿出自己提前写好的书面材料，当庭进行了宣读。书面材料有3页。念这份书面材料前，邱兴华揉了揉眼睛，有些伤感。

　　我8月20日被关进看守所，每日思考、回想我的一生，家里、我心里也是不平的。（说到这里时，邱兴华停顿了好半天，深深地低下头。脸上写满了伤感、愤懑和无奈。稍稍调整好情绪后，他接着说）我也是爱家的，我更爱这个世界，我以一时之恨，犯下了天大的罪。我在看守所里，我也反思，也学习法律，特别是杀那个小孩时，我也想到我15岁的儿子！人心都是肉长的。”

　　心生愤怒连续残杀10人

　　检察机关起诉书指控：2006年6月18日至7月2日，邱兴华与其妻何冉凤先后两次到汉阴县铁瓦殿道观抽签还愿。其间，因邱兴华擅自移动道观内两块石碑而与道观管理人员宋道成发生争执，加之邱兴华认为道观住持熊万成有调戏其妻的行为，由此心生愤怒，遂产生杀人灭庙之恶念。

　　7月14日（农历六月十九）晚，邱兴华赶到铁瓦殿，见道观内住持熊万成及其他人员宋道成、王保堂、陈世秀、程世斌和另外五个香客吴大地、熊辉寿、韩扬富、罗朝新、罗土生（12岁）等人都在火炉房烤火，便从道观柴堆处拿了一把砍柴用的弯刀放在自己睡觉的地方。当日深夜，邱兴华趁道观内诸人熟睡之机，拿起弯刀到各寝室依次向熊万成等人头部各砍数刀。随后，邱兴华又找来斧头，再次向每人头部砍击，致其10人全部死亡。尔后，邱兴华又将熊万成的眼球、心肺、脚筋挖出，炒熟喂狗。

　　次日天亮后，邱兴华从熊万成的房内搜出一黑色帆布包，将里面的零钱清点，在一笔记本上写下：“今借到各位精仙的现金七百二十二元二角正（整），借款人：邱金发。”的字条后将钱拿走。随后又将道观内的一只白公鸡杀掉，用鸡血在一硬纸板上写着“古仙地　不淫乱　违者杀　公元06”、以及背面“圣不许　将奸夫淫婆以　0六年二十晚”的字样，放在正殿门口，然后将易燃物油毛毡和柴抱到陈世秀的寝室，将作案工具弯刀、斧头等物放入火炉及柴堆上，放火燃烧后逃离现场。

　　暴力抢劫致一死二伤

　　邱兴华杀人后于2006年7月20日晚从安康乘火车逃至湖北省随州市曾都区万福店农场一带，因身上无钱，遂产生抢劫恶念。7月30日晚11时许，邱兴华窜至万福店武安（武汉至安康）铁路复线施工工地一临时工棚内，见棚内有人，便持一把铁铲劈向照看工地材料的周建平。周建平见状躲避，背部被铁铲划伤。邱兴华在工棚内将一黑色旅行包抢走，因背包内无钱，遂将包丢弃。

　　7月31日上午，邱兴华又窜至随州市曾都区万福店农场魏岗村二组村民魏义凯家，以帮魏义凯家补盆子和合伙做干鱼生意为名，骗取魏的信任，并在其家用餐。其间发现魏家有钱，再生抢劫之念，便借口离开魏家，在附近逗留，伺机作案。当日下午，邱兴华再次来到魏家，吃完晚饭后趁其家人休息之机，用斧头和弯刀向魏之妻徐开秀、魏义凯、魏之女魏金梅的头部连砍数刀，将三人砍伤后，抢得现金1302元及雨伞、手提灯等物，后逃离现场。

　　8月1日凌晨，邱兴华乘Ｋ357次列车返回安康，8月19日潜逃回家时被公安机关抓获归案。魏义凯因抢救无效，于2006年9月9日死亡，徐开秀、魏金梅经鉴定系重伤。

　　迷信、疑心过重是犯罪根源

　　通过此案给予人们的启示是，疑心足以使人走火入魔。邱兴华为要生儿子，曾偕妻子到铁瓦殿抽签算卦，后因怀疑两个女儿不是他亲生的，便第二次踏上铁瓦殿，听了迷信之后，以为挪了两块刻有“邱”字的石碑，就可以改变其疑心的想法。这足以表明封建迷信的东西完全占据了邱兴华的头脑。他把钱不用在贴补家用、养活儿女上，而是花在了封建迷信的活动上，以此来寄托他不挣钱养家而产生的家境逐渐贫困所应承担的责任。

　　生活困难时，他觉得自己缓不过劲，压力太大，便将希望都寄托在抽签算卦上，这便是邱兴华的心理被封建迷信扭曲的开始。他把过去一切的不如意全部归在了对铁瓦殿的仇恨上。因此警示人们，在生活中要崇尚科学，反对迷信才是正道。另外，由于心存积虑导致他再次抢劫，犯罪始于愚蠢，终于懊悔。一旦这种冲动爆发，给社会造成的后果会太大，无法收拾。

　　邱兴华的行为是他的私欲让他失去理智，他是个缺乏自制能力的人，是一个自私的人。只有通过思考增强自制能力，才能掌控生活。

　　文／本报记者 蔡建国 郭红文 付亚娟　吴琛