本报记者黄玲“国庆时这里人山人海，每天少说也有一两万人。”国庆过去不过两周，在成都市文殊坊一家古玩店老板的摆谈中，热闹的场景似乎已成回忆：“现在每天估计有一两千人。”一两千人的人流量对33.25公顷的规划占地而言，冷清的意味不言自明。与此同时，同样具有民俗文化特质的锦里，熙熙攘攘的人群似乎并不逊色黄金周。

　　作为成都市重点打造的六大旅游休闲商业区之一的文殊坊为何在节后冷清下来？为何不如具有相同特质的锦里？

　　“锦里第二”不是一张好牌10月26日上午9点，记者登上直达文殊院的302路公共车，除记者外，在文殊院站下车的共5人，其中一位陈姓太婆告诉记者，她们都是成都人，结伴到文殊院烧香。

　　“去不去文殊坊？”

　　“看时间，有空就去，听说小吃很多。”陈婆婆回。而另一位老人却明确表示不会去文殊坊：锦里我都去了很多次了，干嘛还去文殊坊？

　　在文殊坊前期的宣传上，因为与锦里具有同样的民俗文化特质，而被冠以“第二”锦里。但游客们并不因此买账：去了第一，干嘛还去第二？一些旅游界人士认为，独特性永远是景区的生命线，做“唯一”显然比大肆宣传“第二”更具吸引力。文殊坊的一家老板也说，要达到长期吸引游客、尤其对去过锦里的游客，“第二”并不是一张好牌。

　　文殊坊里该有什么？

　　到达文殊坊已是10点。入口的第一家是“罗汉素馆”，专卖素菜，但记者转悠了很久，才发现这家饭店“隐”居二楼，据说，这是整个文殊坊唯一一家素菜馆子。再往里走，小吃的品种很多，凉粉、锅魁、肥肠粉、冷锅串串……记者发现这里的小吃品种与锦里重合度在80%以上。一位来自泸州的赵女士很有些失望：原先以

　　为文殊坊开在文殊院旁边，素斋素食肯定比较丰富，谁知这里吃得到的到处都吃得到。

　　文殊坊应该有素食、文殊坊有什么素食？……行走间，不少游客或多或少带有这样的疑问和遗憾。

　　同样的情况也反映在旅游商品上。记者注意到，与文殊院文化相呼应的特色旅游店铺仅有佛教绘画、天竺工坊以及藏区饰品等几家，且大都分散开来，湮没在旅游区常见的纪念品中。

　　文殊坊依文殊院而生，许多游客对素食素斋好奇，更何况素食也符合当今健康饮食的潮流。为什么不充分发挥文殊院文化的优势，打造有规模、有层次，具有一定集中度的“素食一条街”？同理，旅游纪念品的特色化是每个景区都苦恼的问题。但文殊坊完全可以开发具有佛教文化特色的商品。

　　这里只适合老年人？

　　张华小朋友刚5岁，此次是跟随爷爷奶奶一起到文殊坊游玩。奶奶告诉记者：“来的路上，孩子还很兴奋，可逛了不一会，华华就嚷着要睡觉。照他的说法，这里都没有什么“动”的东西！小家伙的意思，没有可以让他参与的游戏，所有的店铺卖的也都是“静态”的物品。一路遇到五六个结伴而行的年轻人，他们的感觉跟华华差不多：这里比较适合中、老年人闲逛。

　　富有参与性、动态的旅游项目，是当前旅游的一个趋势。在锦里，有木马、草船借箭的游戏项目，既结合了三国文化，又让游客乐在其中。对文殊坊而言，天竺乐器等可以现场演奏，也可教给游客一些简单的演奏技巧，在吸引人气的同时汇聚商气。

　　编后

　　文殊坊依托具有1400年历史的文殊院，投资22.2亿元，将其周边具有川西民居特色的老院落进行抢救性保护和整修，“文化”、“投资”、“规模”，可谓得天独厚，且有后发优势。但与锦里相比，却在刚“开街”后短时间内便冷清起来。其中反映的问题是我们在景区（点）打造上、尤其是新开发过程中所必须注意和思考的事情。