松嫩左畔的古驿站上，当年秧歌十分盛行，最为出色的属茂兴。“茂兴站的秧歌是和别处不同的”，很有内容，解放前后相当出名。

　　新中国成立后，人民当家做主，丰衣足食，生活遂心，劳动出力，秧歌扭的也格外尽情。那时秧歌是人们一年中最重要的文艺活动，是春节生活的一件大事。当时茂兴街内有三支秧歌队：中心片队、西街队和东街队，都在六七十人以上。每当腊月底便鼓声隆隆，加紧准备。一到“初一”便锣鼓喧天，鞭炮动地，大人孩子涌满街头，轰轰烈烈直到“破五”，断断续续又到“十五”，而且晚上还有灯火秧歌会：队前高举“甲”字形大灯，队员们手舞五颜六色的白菜灯、五星灯；店铺门前张灯结彩，街道挂有用塔头浸煤油燃烧的照明路灯，比白天还要热闹。

　　那时的秧歌队员都是男子，都踩高跷，有各种形象的“人物扮”（如《白蛇传》《西游记》等古典人物），有生旦丑净末式的服装和脸谱。人们心目中多年定型的“明星”至今难忘。那男扮女装的时髦女郎和丰美少妇，几可“乱真”，每次都吸引了不少老中青男士紧跟不散；队前的两个“闪头”手举镰刀、斧头道具，披红挂绿不时交叉造型，组成党徽图案，象征工农联盟，令人肃然起敬。队中最为动人的是青蛇、白蛇，二人一身青纱，一身白纱，头戴花冠，背插双剑，修长的身段，优美的舞姿，柳眉杏眼鸭蛋脸，活灵灵两个鹤立高寒的冷美人，令人倾倒。队尾是丑角老旦，他臂挽花筐，手擎烟袋，头戴黑大绒婆帽，耳垂两个红辣椒，富态的体型，白嫩的脸面，地包天的嘴唇，活脱脱一个关里老太太！他的高跷稍矮，扭起来方便活泼，时而对孩子们使横装怒，时而向妇女们撇嘴乜斜，引来阵阵哄笑，使整个队伍前拥后呼，首尾一致，不散不乱。队中更为惹人注目的是“牧哥”和“老蒯”，“老蒯”头梳“笊篱把”，手执一对捧槌，弄出种种怪婆架式，滑稽而幽默。“牧哥”头扎“钻天辫”，手拿一根旌节式红缨马鞭，腰系彩带，一身短装打扮；此二人跷技甚高，队中穿行，极为活跃，“扭、舞、跳、绊、跑、停、逗”，如履平川。激烈时，二人正舞之间突然一个“飞脚”，“叭”的一声“打绊”，人由“界”字形变作“支”字形，造型精彩，可停片刻，是时，双腿下蹲，上肢后仰，仿佛坐在一个无形的椅子上对斟对饮，那脸上的喜悦、亢奋是无比的亮丽和风流！还令人叹服的是，如此多人、多少年来冰天雪地地舞扭，竟无一摔倒、踩伤者，足见站上的跷技功夫过硬，训练有素。

　　全镇的秧歌汇演更是热闹非凡，举镇欢腾。外屯的秧歌六七伙，乘车来到站边（镇郊），下车整束、绑好高跷，舞扭“入城”，均各有声色。南片自立队以跷高取胜，所踩高跷都在三尺上下，格外夺人。北片辉煌队以粗犷猛悍见特色，服装色调少淡多重，鼓乐节奏欢快顿促；领队的“闪头”身披紫幔，下踩“寸子”高跷（很矮），踩步指挥，全扭得倔强，无拘无束毫不在乎。烟尘之间，宛如胡人出猎，吐蕃入城，为观众换了一道口味。

　　秧歌队中间还夹道行进着舞狮、跑旱船和“老汉背少妻”等表演，那双狮一红一绿，披毛带甲，口如火盆，眼赛铜铃，随着舞狮人的绣杖舞得惊心动魄。双狮以茼麻为毛，竹片做嘴扎制而成，演的是什么“八字穿行，梅花翻舞”的程式，印象中要比当今影视中的狮舞威美、生动得多。

　　秧歌离不开鼓镲唢呐。鼓镲是秧歌之脉，喇叭是秧歌之魂。没有喇叭，秧歌便偃旗息鼓，销声褪色。当年中心片秧歌、唢呐其艺之高其曲之美是远近闻名无与伦比的，唢呐手是街内民间“喇叭匠”吴某，因有师承，一把唢呐吹得炉火纯青，天花乱坠。他的秧歌曲牌主要是《大姑娘浪》、《喜气满堂》，属柔美抒情曲，扭起来舒缓浪漫，格外动人。那曲调至今音犹在耳，小时候听谐音好像在说：“哎呀我的天哪，哎呀我的妈，屯子人马全上来那也没有啥！”而北屯辉煌队的大喇叭曲是普通的《东北风》：“少啦少啦多啦多”，鼓点简单，曲调直白苍哑。寒风中大鼓似乎在鼓气：“冻冻冻吧，冻就冻，咋冻咱们都照样蹦！”唢呐像是在呐喊挑战：“爹是爹、妈是妈，北屯从来就不怕他！是个啥，算个啥，北屯从来不怕他。不要怕他，不要怕他……”

　　整个五十年代春节的秧歌从未间断，那是轰轰烈烈欢欣鼓舞的十年。五七年前的秧歌很传统，多姿多彩，温馨醉人；五八、五九年的秧歌风格有变，多为工农兵形象并有女子高跷出现，显得汹涌鼓动，马跃人欢，那是大跃进的风格气势。

　　自六十年代开始，由于三年自然灾害等原因所致，物质明显贫乏，生活、精神困顿，秧歌便也扭不起来了。文革十年，秧歌又属四旧，传统的古装秧歌根本不能出场，工农兵形象的“步蹦”吸引不了观众，偶尔昙花一现，便自消自灭了。

　　粉碎四人帮后，秧歌开始复苏。一九七七年春节时公社组织了一次全社秧歌大汇演，仅街内就有五六队，外屯各村六七队。沉默多年的茂兴秧歌一时间如雨后春笋、出笼之鸟一样满街翻花一片欢腾。此时中心片的乐手吴某早已不在茂兴，街内秧歌再无当年姿韵；而北片辉煌大队的秧歌，乐鼓依旧仍不减当年。孙行者手抡金箍棒前面开路，后面队员高跷一致，装束整齐明快，一派朝气，生龙活虎；喇叭节奏激昂，队员连蹿带蹦，有如群鱼出网，百马朝云，令人惊心动魄。当聚在公社院内和门前时，因鞭炮没够，激动得公社武装部干部拿出几支“半自动”登上屋顶女儿墙来鸣枪报好，表示祝贺。

　　改革开放之后至九十年代，人们经济意识、文化品位提高，秧歌活动一不时兴，二不好操办，公方故未号召、组织，只零星出现一两伙个人凑合的一二十人的小型秧歌队，多为孩童，没有高跷；有的是自家妻儿粉墨登场，装备简陋，且以拜年要钱为目的，使秧歌活动流于低俗，印象不好。

　　新世纪开始，茂兴秧歌活动受城市“老年秧歌队”的影响有所复兴。晚饭后街内出现了自发式中老年秧歌，队伍不断扩大（约四五十人）。属“衣食足”“消遣式”活动，与当年的秧歌艺术不能同日而语。

　　（黑龙江日报）