《西游记》讲的虽然是神化故事，但本质上是一个权力游戏。孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，而唐僧取经，则是一个经典权谋之手在背后操刀的结果。

　　野猴子通道

　　小时候看《西游记》，感觉妖怪是最笨的。明明唐僧落到手中，却总是不忙着吃，结果被神仙们连窝铲除，连山贼这个很有前途的职业都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了再去跟孙猴子和各路神仙ＰＫ，其奈我何？

　　经历的事情多了，才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神话世界，但本质上仍然是一个权力故事，决定能否吃掉对方的，自然不是嘴。从权力角度来说，唐僧根本就不是一种适于食用的生物，而“吃唐僧一口肉可长生不老”，根本就是一句权力谣言。

　　怕大家越看越乱，还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。

　　孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，并非像某些站在老板角度写的书所言，什么猴子心火太旺，自视太高，不懂适应社会等。如果说猴子有什么不懂的地方，就是他不懂权术，故而在生存斗争中战无不胜，而在权力斗争中则始终无法证明自己掌权的合法性。

　　孙猴子出国求学归来，虽然作为一方黑社会老大，以强索金箍棒，强销死籍等行动，树立了经典恐怖主义权威形象，但这些毕竟都是在权力生态链低端竞争而已。在强销死籍，彻底解决了生存等问题之后，根据马斯洛的需求层次论，他需要自我成就感。但他这种妖仙，天庭当局是不承认的，他的自我成就感无法得到满足。而像他这样的妖仙或妖怪，《西游记》中比比皆是，他们都面临着猴子一样的自我实现困境。天庭既然拒不提拔这种草根人才，可以想象，只要妖仙们想自我实现，就只能造反，或者招安，没有第三条路可走。因此，没有孙悟空造反，也会有别的妖仙起事。值得一提的是六耳猕猴，它看到了孙猴子当年激进手段的失败，于是启用最高级的病毒程序，成功地把自己复制为孙悟空，要死要活地混入西天取经的革命队伍，企图达到晋升的目的。孙悟空或许会奇怪，取经有什么好，干嘛那么辛苦来伪装自己。说白了，草根阶层只要有能力、有愿望，谁不想出人头地呢？

　　对于猴子这样的草根豪杰，玉帝第一反应是“哪路神将下界收伏？”也就是说，在玉帝的脑海里，根本没有危机感，当然更谈不上对人才进行什么识别和选拔。反之，太白金星是个人物，他建议道：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨……一则不动众劳师，二则收仙有道也。”这个建议极具深远的政治意义：一是革新人才体制，化解积怨；二是扩大统治阶级基础。问题在于玉帝是个见子打子的主儿，根本不懂得改革要配套进行，其后对孙悟空的使用不当，导致了大闹天宫，更导致了如来不得不另起炉灶，通过“唐僧取经”重建权力生态圈的大谋略。

　　ｆｅｅｖｅｒ