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本报记者王海燕杨晓斌 通讯员刘雪梅
虽然出生在满族乡，拥有地道的满族血统，但在过去几十年里，刘万莲并未感觉自己的生活习俗和周围的汉族邻居有多大区别。
可眼下，这位46岁的农家妇女却认认真真学起了满语和满族礼仪，下决心要把老祖宗的传统捡回来。
刘万莲所在的汤河川地区是北京著名的满族人口聚居地。从清朝顺治年间开始，以彭姓满族为主的满族人口就由沈阳城外迁居至此，至今已有362年的历史。目前，汤河川地区所辖的长哨营满族乡和喇叭沟门满族乡还是北京市仅有的两个满族乡，满族人口总数已达到2.3万人。
如何将深厚的民族文化积淀转化为新农村建设的强大动力？今年，怀柔区按照文化立意，民族特色，经济发展的思路，提出大力挖掘和弘扬满族文化，以文化为载体，培育、带动民俗旅游等相关产业。
目前，在汤河川地区，不仅销声匿迹大半个世纪的满族传统礼仪、歌舞、体育运动项目重新回到人们视野，一个以发展满族特色民俗旅游为主导产业的新农村群落也渐渐浮出水面。
原汁原味复建满族古村落
今春，刘万莲所在的长哨营满族乡七道梁村，利用泥石流搬迁的资金补助，经历了一次翻天覆地的改造－－
破旧的砖瓦房被推平，取而代之的是50多套青砖青瓦的三合院，并以7米宽的水泥路为中轴线，呈鹰型布局。临街的每一面墙壁上都涂有白底蓝龙的正白旗图案。家家门口的门牌标志全部采用满汉双语标注。
最引人注目的是在村头文化广场，仿照沈阳故宫内的努尔哈赤故居，建起了一座满族传统民居陈列馆，馆内原汁原味地展现了索伦杆、万字炕、口袋房、跨海烟囱等满族独有的建筑符号。
今年5月4日，这个被命名为七道梁正白旗文化新村的民俗村正式开村迎客。刘万莲和其他从山上搬迁下来的20户泥石流险户成为村里的首批民俗接待户。短短半年时间，这个距离城区120公里的小山村引来了1.2万人次的游客，破天荒有了10万元的旅游收入进账。
建设新农村，首要任务是培育能稳步推进经济发展的主导产业。今年，怀柔区充分利用泥石流搬迁和旧村改造的资金补助政策，对四至五个有条件的满族村进行民居改造，形成了满族文化新村群落。
长哨营满族乡还特地请来了清华大学城市和空间发展研究所的专家，为本地区的区域功能定位、新农村建设发展风格和满族文化的挖掘、传承、发展等进行总体规划。按照总体规划，全乡将结合旧村改造和生态搬迁，投资1.6亿元，在2008年前建成正红旗、正黄旗、正蓝旗、正白旗、镶红旗、镶黄旗、镶蓝旗、镶白旗8个满族八旗文化新村。
八旗村的设计上将根据满族八旗军营的驻防特色和旗营文化建筑特点，分别采取外古里新、外补里装、以旧整新等做法，对民居进行加固和仿古复原，同时围绕现代生活需求将现代装修理念融入其中，使房屋外部既能体现满族传统民居的建筑风格，房屋内部又能感受现代文明的生活气息。
其中，项栅子正蓝旗文化新村，采取对旧民居穿靴戴帽的方式，将院墙、墙头、门楼、窗户等对照满族传统旗营建筑特色进行仿古复原装饰；遥岭镶蓝旗村仿照满族人擅长的弓箭造型布局；老西沟镶黄旗村村头竖起了满族风格的大型牌楼……
长哨营乡党委书记彭光伟介绍说，以满族八旗文化新村为节点，全乡将以乡政府为中心区，形成20分钟车程为半径的民俗旅游经济圈，带动乡域旅游餐饮服务、民俗接待村户、旅游产品开发销售等相关产业，实现乡域大旅游快速发展。
消失半个世纪的满族风情重现
提起自己的满族身份，46岁的刘万莲还有些不好意思，还满族呢，老祖宗留下的东西全忘了。
已经有了半年接待经验的刘万莲现在已经摸清了游客的心思:越是有民族特色客人越喜欢。为此，她主动找到镇上的小学教师，学会了你好、再见等简单的满族问候语，还一次不落地参加了镇里的满族烹饪技艺培训。
从靠种地吃饭到靠旅游吃饭乃至靠文化吃饭，在汤河川地区，生产方式的变迁极大地激发了农民对民俗文化的兴趣。现在，包括满族语言、礼仪在内的很多在近半个世纪消失的满族民俗、舞蹈、体育项目得以重现。
47岁的韩秀芝是长哨营乡七道河村的普通农村妇女。今年3月份，乡里新成立的汤河川满族艺术团，面向全乡选秀，韩秀芝和20多位年龄相仿的老姐妹顺利过关，成为艺术团成员。乡里特地请来了北京舞蹈学院的老师，为她们辅导满族舞蹈和满族礼仪。现在，艺术团经过半年的训练已经能演出铜镜舞、团扇秧歌舞、宫廷舞等30多个满族节目。今年依托夏日文化广场活动，艺术团在区内各乡镇巡演20多场，观众达到6万余人次。
长哨营满族乡还组建了北京地区唯一一个专门研究满族民俗文化的满族民俗文化研究会。一些热衷满族民俗文化研究的老人主动参与其中，帮助搜集提供当地的传说、民俗和典故。此外，研究会还聘请了9名国内顶级的满学专家作为顾问，涉及满族历史、礼仪、语言、饮食、文艺、体育、民俗等各个领域。在专家的指导下，乡里整理出了一整套的满族文化系列知识手册，还多次举办培训班，教民俗户制作满族饭菜，学习满族礼仪、满族礼貌用语，受到农户的欢迎。
在喇叭沟门满族乡，满族传统的体育运动项目得到继承和发扬。去年，乡里专门派出一支队伍对各村的老人进行走访，搜集传统的民间体育运动项目。目前，已经搜集整理出35项。其中包括模拟采集珍珠场景的珍珠球，再现渔猎生活的阿巴兰比(狩猎)、赛呼威(赛船)、跳马、跳骆驼、滚铁环等。从去年开始，喇叭沟门满族乡每年都要举办满族风情节，吸引城里游客共同参与这些妙趣横生的体育运动项目。今年该乡帽山村的二魁摔跤还入选了北京非物质文化遗产保护名录。
喇叭沟门满族乡还于2003年设立了满族文物陈列馆，对满族的起源、满族的历史、满族家庭实物用品、满族剪纸等做集中的展示。截止到目前，陈列馆已征集民俗文物630件，包括传统服饰、家常生活用品、体育器材等多个系列，免费供游人参观。
打造汤河川满族经济文化圈
与建设单个的满族文化新村同步，一个更大范围内的满族民俗经济文化圈正在汤河川地区形成。
在接受采访的过程中，长哨营乡党委书记彭光伟屡次提及正在施工的111国道(怀丰路)升级改造工程，言语中透出兴奋。
从北京城区到长哨营乡政府所在地，约120公里路程，其中有一半多是曲折蜿蜒的山路，驾车少说也需要两个半小时。这个距离不仅挡住了驾车出游的市民，也让项目投资商望而却步。而伴随着明年下半年111国道一期改造完成，从北京城区到长哨营乡的车程就可以缩短整整1个小时。这无疑给深山里的长哨营满族乡带来更大的产业梦想。
从彭光伟所在的乡政府大楼办公室向外望去，街道两侧塔吊林立，一排青砖青瓦的二层仿古建筑已经露出雏形。
那儿将建成一条满族风情老街，彭光伟指着那排在建的仿古建筑形容道，今后，走在这条老街上，能看见更夫穿着长袍打锣，车夫挥着手巾招徕客人，沿街两侧的小店铺里可以看见铁匠打铁、工艺石磨、纳鞋垫编竹筐、剪窗花推碾子、特色小吃制作等满族生产生活场景的再现……
除了这条长300米的满族风情老街，另一个占地20亩的满族文化艺术研究交流中心正在筹建。这个交流中心将汇集满族民间传统文化，主要包括满族传统文化展示、满族文化研究、满族风情表演、满族节庆娱乐活动等。彭光伟计划，今后把满族最隆重的节日－－一年一度的颁金节(满族命名之日)集会固定到这里来举办。
在喇叭沟门满族乡，一条投资500万元的百里满族文化旅游长廊旅游线路正在紧锣密鼓地建设过程中。从4月份起，喇叭沟门乡就开始实施长廊旅游沿线四大工程，建设了位于孙栅子景区内的满族文化墙工程；实施了北辛店、下河北两个村的满族特色文化新村建设工程；新开发了一善二箸三星照户、龙王庙、将军寨、七仙盆等景点；还在下河北村恢复建设满族文化遗址千总府，使文化旅游长廊环线内处处是景观。
将来，我们长哨营乡乃至于整个汤河川地区，要建成北京唯一的满族民间文化交流基地，教育实践基地和旅游休闲会议基地。到时候，您要看满族宫廷文化就去故宫，要看满族民间文化，就来我们汤河川！彭光伟最后说道。RJ204RJ218
上图:一年一度的满族民俗风情节成了喇叭沟门满族乡的一大盛事。摄影/邢静
下图:七道梁正白旗文化新村引来了采风的游客。摄影/彭兴军
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