总有一种愤怒让人很爽快！一男孩偷钱包被发现，非但拒不归还，同伙还对事主进行殴打，结果激怒了在场围观的群众，20余市民群起而攻之。（见11月7日《珠江晚报》）

　　民间有句话，叫“盗亦有道”。家住广州越秀区的黄姨，上个月20日在陈家祠被一年轻男子抢走提包。3天后，她意外收到了抢匪给她寄还的证件和道歉信，信中称：“看上去超过50岁的人我都不会抢的，您是第一个，因此我只能说对不起了。”（10月28日《新快报》）黄姨被抢了三次，这一次，收到了证件和道歉信。有人说，人性是复杂的，从黄姨的经历来说，贼性也是复杂的，贼也分三六九等。个别小偷还真有点良心未泯的样子，也就是说，尚存有所谓的“次道德”。贾樟柯的电影《小武》里，便有这么一个混迹在社会边缘的小武，为了给昔日的兄弟筹措礼金，又出江湖，得手之余，把偷来的钱包中的身份证塞进邮箱，体现了一点侠义之风。

　　偷了东西还打人，这种小偷欺人太甚，简直是在挑战人们最后的正直底线。其胆大妄为的程度，已经到了肆无忌惮的地步。小偷不过是小偷，过街老鼠而已，这种违法犯罪分子如今竟然如此猖狂，真是岂有此理！为什么“过街老鼠”成了大摇大摆的“猫”？是因为现实生活中有的受害人过于软弱，过于逆来顺受，甚至是胆小怕事，而旁观者又多采取“事不关己高高挂起”的态度，只要不偷到自己身上，就采取“多一事不如少一事”的“好人主义”态度，客观上纵容了小偷的犯罪行为，致使部分小偷误以为好人很好欺，然而，他们错了，好人也有忍耐的极限，也有底线，当围观者群起而攻之的时候，犯罪分子才真正意识到自己的单薄。从这个意义上说，我为市民的愤怒感到爽快！以行动告诉小偷“围观者很愤怒，后果很严重”。

　　忽然想起德国新教牧师马丁尼莫拉晚年的忏悔：起初，他们追杀共产主义者，我没有出声，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有出声，因为我不是犹太人；后来他们追杀天主教徒，我还是没有出声，因为我是新教教徒……最后，他们奔我而来，却再也没有人为我发声。这段“忏悔”被学者们广泛引用，它告诉我们这样一个道理：人不能太自私，有时候帮助别人也是帮助自己，该愤怒的时候就不能忍气吞声。对付小偷，我们决不能姑息。