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◎文/本报记者 张琴 ◎摄影/本报记者 吕家佐
到今天为止，10月29日的798人体悬挂已经过去了一个多星期。
暖暖背部的伤势已经好了大半，昨天，她舒服地洗了个热水澡。她说她还会选择再悬挂，不过下一次，她不会再公开，只会邀请自己最亲密的朋友参观。同样是参加悬挂王鹏则不那么走运，家人和公司领导在网上看到了他背上扎满钩子的照片，内外压力让他考虑要辞职。大飞的生活似乎没有任何干扰，在自己的博客里，他对此做了总结，并且表示，过完今年，他应该不会再参与悬挂。
三个人的生活已渐渐趋于平静。而在网上，网友对此的讨论却一波一波袭来，其中一个帖子引来了2100多人的跟帖评论，大家对此议论不休。就像那句俗语，“一千个人有一千个哈姆雷特”，对于悬挂，不同的人也有不同的看法。
看法一：参加悬挂的人,他们心怀美好VS再牛X，生活也不该异于常态
用暴力和自虐描述他们，这很过分
木子美（网络红人 ）
从今年6月的第一场人体悬挂到这次798的悬挂，木子美都亲眼目睹，她还拍摄了一些相关视频放到了自己博客。
不能因为流了血，你就说它是血腥，也不能因为钩挂的是一个人体，你就说它暴力。
我一共看了三场演出。他们技术上还是挺专业的，被悬挂人脸上的表情也挺坦然，并没有照片中那些被夸大的视角，而且流血也很少，如果你在现场，你不会觉得恐怖。
我能够感觉得出来，所有的人，那些参加悬挂的男孩和女孩，他们心里面是美好的，是怀着一种美好。有这种爱好和信仰的人可能会被没有这种爱好和信仰的人所不理解，但我觉得不应该用很不美好的字眼去攻击它。其实这很简单，就像文身，文身会很痛，但这个行为对文身的个人而言，是有意义的。他是一个个体行为。
这些小孩子愿意去尝试这些在他们的世界里觉得是美好的东西，我觉得这就已经够了。所以，外围的人要描述他们自虐和暴力，这很过分。
我反对借艺术之名搞极端的人
慢三（媒体从业者）
身体是老天赐予的东西，不该随便损毁它，它本来就是完整的，你破坏了它，就破坏了它的美感，那你的行为还有美感吗？不论是从东方人还是西方人的观点来说，都不能容许对身体的一种伤害。这种人体悬挂，对个体无益，对社会也没有太多的积极作用。
我个人是提倡一种正常、健康的生活，反对一切借艺术为名搞极端的人。
譬如说朱文，我最喜欢的作家之一，以前在南京大厂那边，白天上班，做个工人，晚上写作，他一点都不极端，但他创造出无数优秀的作品。一个再牛×的艺术家，他在生活上都应该与常人无异。常态就是一种美感。
现在，生活的真实面远比艺术更残酷，艺术家想要体现人文关怀，可以采取一种更温和的方式，单单凭借一具掉起的人体就想传输些什么，未免也太小儿科了。那几根弯曲的钢钩，大概也承受不住美感这两个字的重量。第[1][2][3]页
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