本报记者周扬天宇金陵晚报报道还记得这些看上去很熟悉的铜镜吗？本报在月初时曾经有一篇关于考古现场出土宋代铜镜的稿件，稿件的边上还配了一幅出土铜镜的照片。于是，很多热心市民就按图索骥，在家中翻箱倒柜地寻找曾经收藏的铜镜。不少读者自己家里有铜镜后，就打电话来本报热线，想请报社帮助联系有关专家鉴定一下是否真的宋朝铜镜。于是，本报特地邀请了一位从事文物考古工作的专家，来报社为市民们“长眼”（鉴定真伪），并且讲授有关收藏铜镜的知识。

　　铜镜也有舶来品

　　“这是个舶来品。即使不是进口货，也是国人仿造西方铜镜制作的。”当沈毅超把自己包裹得严严实实的铜镜一拿出来，文物专家就说道。原来，中国的铜镜本来都是不带柄的，而带柄的铜镜则是古希腊文明的代表产物。在隋唐时，中国和西方的交流经由各种途径多了起来，西方的生活用品和工艺品也传入了中国，这里面当然包括了古希腊带柄式的铜镜。到了宋代，带柄铜镜才渐渐地多了起来。因此，专家才能够一下报出这是个舶来品。在南京地区，带柄铜镜并不多见，因此这面铜镜还算是比较有特色的，但可惜的是镜面已经略有残破。而且沈毅超在保存这面铜镜的时候还犯了一个收藏的小错误。当时，沈毅超为了能够看清楚铜镜背后的铭文，就狠劲地擦拭那些铭文，结果不但铭文没有被他“擦出来”，反而把有铭文的那一块擦得和新做的铜器一样。因此，文物专家也提醒大家，在对收藏的文物进行保养的时候，一定不要破坏文物原来的状态。

　　地产铜镜学湖州

　　湖州镜、湖州镜、还是湖州镜……一连几面铜镜全部都是宋代湖州出产的，没想到最后一面铜镜的产地终于从湖州跳了出来，而且就在南京。尽管这面产自南京的铜镜的形制与前几面湖州镜几乎相同，都是六瓣梅花镜，但是这面铜镜背面的铭文却保存得非常完整——“建康府节八叔炼照子”。“建康府”三个字就透露出这面镜子的产地是宋代的南京，而“照子”则是当时对铜镜的称呼。至于这面镜子为什么和湖州镜那么相像，现场的文物专家告诉大家，宋代的铜镜以湖州镜为代表，因此很多地方在做镜子的时候也纷纷效仿。这面铜镜的主人周永听了专家的介绍也觉得不虚此行。

　　小号铜镜玩多于用

　　“我家的这个铜镜可是祖上留下来的。”75岁高龄的李子有老先生也亲自来到了鉴定现场。他告诉记者，这面铜镜跟随了他一辈子了，以前也没有把它当回事情，看到了金陵晚报的报道后才想着拿它来请专家看看。其实，李子有的铜镜和其他读者的铜镜有很大的区别，他的这个铜镜尺寸特别小。圆形的镜面直径不过6厘米，镜面十分光滑，背面除了一个小钮之外还有非常清晰的宋体“福禄双全”字样。“这面镜子是清代的，很可能是清晚期的。”文物专家说。文物专家告诉大家，铜镜发展到清代，已经逐渐从必备的生活用品变成了一种玩物，观赏价值大大超过其实用价值。