当更多的中国人都敢于如此大张旗鼓表现自我幽默情商的时候，民族文化的积极基因中会增添无数幽默和快乐。从发展的意义而言，这种回归快乐和大度的文化才更有群众性和生命力

　　近日，重庆600多位市民聚会重庆市文化宫，上自80岁的老人，下至年轻人，无一不笑得畅快。组织者钟运湘老人表示，要组建一个“笑笑俱乐部”，定期组织大笑活动。“笑笑笑笑笑笑笑，大家齐欢笑，哈哈……笑笑笑，心中忧愁全扫光！”这首说唱相结合的《笑笑歌》，是大笑组织者钟运湘为大笑活动专门创作的，600多人边鼓掌边兴致勃勃地笑。

　　当前，虽然我们的现代物质文化生活得到了提升，但不得不承认，内在的幸福感觉和快乐指数却没得到同步发展。观念多元、文化百花，人们受到的物质刺激、名利引诱的机会多了，个性也越来越自由。而世界的空间是有限的，自我欲望不能达到理想状态，就会产生不愉快因子，让幸福指数受到影响。这很不利于社会形成稳定、达观的社会情绪——因为人们还不具备协调自我、愉悦身心的社会情商。

　　“笑笑俱乐部”无疑就是协调情绪发展的“民间公益组织”，由自觉追求精神追求和愉快心情的一群人组成。他们认为，苦笑也好、痛笑也好、酸涩之笑也好，只要人们将脸部的肌肉调动起来，内分泌和五脏六腑的运作就进入了和谐。有专家认为，笑是一种独特的机体体操，能增加肺的呼吸功能；清洁呼吸道；抒发健康的情感；消除神经的紧张；使肌肉放松；有助散发多余的精力；驱散愁闷；减轻“社会束缚感”；有助于克服羞怯心理；能助人们适应环境，乐观地对待生活，能增强肌体活动能力和对疾病的抵抗能力等。当越来越多的人都能用这种积极健康的情绪武装自我，整个社区、街道、城市乃至社会的精神形象和气质就会焕然一新。试想当你来到一个陌生的城市，处处都是欢声笑语，你的旅途和心情一定不错。有人说，打电话的时候你微笑，对方也会感觉得到，因为微笑能产生良性的“酵母菌种”。所以，美国人倡导“笑让人受惠多多，而无须分文花费”的“笑的哲学”，“在路上遇到陌生人，无论男女，往往都会相互微微一笑”。

　　相对外国人，中国人表现自我的幽默表情和“大笑因子”不太丰富。有人说，“华人不太会笑，恐怕和传统文化有关——开怀大笑、放声大笑往往会被认为是一种缺乏涵养的表现。所以，当有人用矫枉过正的笑表达自我需要的时候，他们突破的不仅仅是传统文化的禁锢，更是对新时代文化的“拿来主义”，在华族文化中融入开放性和时尚性元素。当更多的中国人都敢于如此大张旗鼓表现自我幽默情商的时候，民族文化的积极基因中会增添无数幽默和快乐。从发展的意义而言，这种回归快乐和大度的文化才更有群众性和生命力。

　　当然，“笑笑俱乐部”倡导的不是毫无节制的狂笑，因为笑“适量有益，过量有害”，而某些疾病患者更要小心为之。“生气催人老，笑笑变年少”，“喜则气和志达，荣卫通利。”（《黄帝内经》）有效化解了大笑的不利因素，“笑笑俱乐部”这种精神产品就能有效发挥其应有的积极催化作用，带来更多的健康情绪和幸福指数。