 |
| |
照片为花鼓灯的表演场景。
这一天，是中国花鼓灯歌舞节。来自淮河两岸的上百个锣鼓班子聚集安徽蚌埠淮河广场，将锣鼓敲得震天响，3000名花鼓人挥舞彩扇，撑起花伞，扭动腰身，盛装出场，几万平方米的文化广场成了欢腾的鼓乡，歌舞的海洋。人们尽情挥洒着对美好生活的热爱和期盼。气势磅礴的歌舞鼓乐烘托着古老的民间艺术历经保护传承创新之后，焕发出的灼人光芒。
千年花鼓重响
“跳得太阳不落山，唱得月亮不入云。玩灯的共有千千万，都是淮河两岸人。”“穿过一山又一山，趟过一河又一河。走不尽的山和水，唱不完的花鼓歌。”在花鼓灯歌舞节上，我们听到了一首又一首灯歌。歌声里感受着淮河民众的风俗民情。千里淮河孕育了遍布城乡的花鼓灯艺术，花鼓灯与沿淮民众近千年岁月始终相依相伴。
花鼓灯起源于宋代，是一种融舞蹈、锣鼓、灯歌、小戏于一体的民间艺术。它参与人数广泛，群众基础雄厚：每逢佳节和农闲之时，表演者如痴如狂，围观者如迷如醉，通宵达旦。花鼓灯在上世纪50年代曾跳进中南海，名震京华。
当农耕文明随着现代化进程的加快逐渐消散之际，作为淮河文化代表的花鼓灯日渐式微，走入困境。但近年来党和政府对民间艺术的高度重视和抢救保护，令花鼓灯艺术重现生机：国家民族民间文化保护工程启动；花鼓灯被列为“民族民间文化保护”国家级试点；今年5月，花鼓灯进入国家级第一批非物质文化遗产保护名录。
蚌埠市委、市政府更是抓住机遇，明确目标，坚持主导作用，制定措施，健全机制，将花鼓灯保护迅速从部门行为上升为政府行为，将政府意志变为百姓自觉行动。在当地，花鼓灯被列入市、省国民经济和社会发展重点工程，制定十年保护规划，创建了由市长领衔的保护网络，市政府每年安排专项保护资金200万元以上，目前已累计投入近千万元。花鼓灯欣逢盛世，“千班锣鼓百班灯”的盛景重现江淮大地。
中国舞蹈家协会副主席冯双白说，花鼓灯是汉民族创造的最完整系统的民间歌舞艺术，以华夏文明的主体形象屹立于世界艺术之林。守护好这份珍贵文化遗产，便拥有了厚重的淮河文化记忆。
活态空间拓展
花鼓灯保护在淮河岸边有一处十分迷人的景观。离蚌埠市区几公里远的冯嘴子村，是当地的花鼓灯文化生态村。这里几百户人家，3000多村民，上至90多岁的老者，下至几岁的娃娃，都会表演花鼓灯。我们去的那天，正赶上村民们在演出。
几百位演员在鼓乐声中轮番上场，服饰艳丽，气势恢弘，挥扇、抖肩、挑眉、击鼓，动作似风吹杨柳，又似蛟龙翻飞。连旁观的群众都看得心痒难耐，忍不住踅进场中，欢跳起来，于是舞台变成了流动的彩虹。几位80多岁的民间舞老艺人也被请进场中，随着鼓乐手舞足蹈。
冯嘴子村花鼓灯历史悠久，明末清初红遍江淮大地。“八百里长淮一枝兰”的花鼓灯老艺人冯国佩就从这里走出，舞蹈家戴爱莲曾拜其为师。如今生态村以原有民居村落为核心区，重点保护老艺人，传承人保护机制和家族式传承链随之建立，有的家族恢复了祖孙三代玩花鼓灯的传统。2004年，冯嘴子村被文化部确定为中国花鼓灯原生态保护区，2005年被命名为“中国花鼓灯第一村”。如今村民们以玩灯为乐，请灯班子跳花灯、唱灯歌的民俗悄然回到生活之中。
蚌埠市保护花鼓灯的理念颇为新颖，率先提出建设花鼓灯文化生态村。即在现代化进程中，以淮河流域农村自然村落为载体，以花鼓灯文化为纽带，着力原生态文化建设，恢复相关民俗与建筑。
每年农历正月十五和三月廿八，淮河两岸恢复了闹花灯、涂山庙会的习俗，这是沿淮民众欢聚一堂的盛大节日。上百个花鼓灯班子、几千名艺人自发地在山上抵灯、赛灯、歌舞，观者如云。当地恢复花鼓灯文化空间的努力卓有成效。
业内人士指出：文化保护只有创新理念，多方位拓展文化空间，为人民群众提供更多更好的参与和享受文化生活的条件，让人们乐于参与、便于参与，才能变“要我保护”为“我要保护”，从而达到人与自然、人与社会的共振和谐。
大众艺术出彩
花鼓灯是典型的大众广场艺术，通俗易学，有强烈的自娱性。无论男女还是老少，几个人、十几个人、几十个人甚至几百人可以随时随地跳起来。已故舞蹈家吴晓邦曾这样描述花鼓灯：花鼓灯以锣鼓为乐，运用折扇、手绢和花伞，通过优美的动作和民歌小调表达男女之情，叙述人们之间动人的故事，抒发丰收之后欢乐的心情，憧憬幸福生活。热烈、奔放、优美，从古到今深受民众喜爱。
花鼓灯内容形式极为丰富多样，现实生活气息浓郁。花鼓灯的男角俗称“鼓架子”，动作粗犷有力，多筋斗武技；女角称“兰花”，手执手帕扇子做舞。为适应时代和人们的审美需求，花鼓灯表演已创造了300多个语汇，50多种基本步伐，但至今仍坚持不断吸收新的舞蹈、音乐元素以强壮自身，既注重原汁原味的传承，又独具新时代审美特质。
如今，花鼓灯艺术如燎原之火在江淮大地愈燃愈烈，其奥秘正在于它来源于大众、便于传承，又生逢其时、与时俱进，它提升了人们的生活品质，令人身心愉悦，又为人们精神的释放和充实，提供了可以痛快淋漓挥洒热情的载体，也契合了当前建设和谐社会，沟通思想，调节行为，整合社会关系的需要。
在当地采访时，我们还听到了一个新名词：“三千双百”工程。当地计划5年内在民间培养1000个兰花，1000个鼓架子，1000个锣鼓班子，100个花鼓灯班子，100个花鼓灯艺人。投入100万元编创和制作普及性花鼓灯教材，开展普及传习活动。
如今，走在沿淮城乡的大街小巷，时常可以看到居民挥舞折扇，边歌边舞，其乐融融。玩灯娱乐和健身成了城乡文化新景观。
当我们耳听着欢快的鼓乐，穿行在新建的花鼓灯歌舞剧院、花鼓灯博物馆、花鼓灯研究工作室时，花鼓灯的明丽前景和文化活动中映射出的广大民众的美好生活，犹如一幅幅壮美的画卷依次在眼前打开，令人神往。 | |
|
精彩生活 
